※ 引述 《SeedDgas (アッシェンテ)》 之銘言:
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: 一點不同看法
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: 沒有,次文化被打壓的最根本理由就是因為它是次文化
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: 你看把拔夠自由了吧,次文化還不是該打就打
美國的打壓跟中國的打壓還是差很多的,美國好歹是民主法治國家,法律沒寫的,法院也不
能判你什麼,而且規範比起中國清楚多了。
除了法律以外,還有很多民間團體,大家大概不知道美國還有專門幫因漫畫被抓的人打官司
的團體吧?
中國你敢幫漫畫打官司?中國已經抓一堆維權律師了知道嗎?
: 想要次文化不被打壓,那就要喜歡次文化的人夠兇
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: 不只是嘴巴上兇或是網路鍵盤支持
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: 更要有能力跟能量策劃一場又一場的社會運動讓大眾看到你的訴求
: 只是通常走到這一步原本的次文化大概就不算次文化了
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: 到時候又會有新的次文化被抓交替當成多數人發洩的對象
要社會運動也得你有那環境,中國?算了吧。
: 其實我一直對環境差出不了好作品抱持著懷疑的態度
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: 古代中國環境夠差了吧,真正的極權國家
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: 當時文字獄最慘會被誅九族,跟現在更是完全沒有可比性
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: 但照樣有不少很好的文學作品出現
坦白講,中國現在的審查還真的比大清還嚴。
別的不說,大清的紅樓夢、鏡花緣、儒林外史你覺得用中國現在網小的標準有辦法出嗎?
我都還沒講官場現形記、老殘遊記、三十年目睹之怪現象這些小說喔,這些可能光書名就ou
t了。
: 或許政策波動會在特定一段時間內讓人覺得這個市場好像沒救了
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: 但放長遠來看,我真的覺得不好說
我記得在之前流浪地球上映的時候也有人在知乎問說是不是流浪地球證明了中國審查不妨礙
優秀作品。
結果有個回答很簡潔有力,他說:
伊朗有個獲獎無數的大導演阿巴斯,你覺得一個女人強制戴頭巾的國家創作自由怎麼樣?
講真的再爛的環境都有很優秀的人出現,但這不代表你能拿那些人來說嘴,蘇聯還出了兩個
諾貝爾文學獎得主,問題那兩個得主都不受蘇聯當局待見。
沒錯,再爛的環境都有人能創作出好作品,但更多好作品可能因此被埋沒。
剩下碩果僅存的那些,可能也是在痛苦、掙扎、被政治迫害,或者要逃出國外的情況下完成
創作的,你覺得這樣好嗎?
我們要的並不僅僅只是一個環境「有優秀作品出現」,我們還希望作者能在這個環境安全的
創作,得到合理的報酬,並且能夠讓作品激發其他更多創作,而不是被和諧被審查。
: 這段就讓我想到一個很經典的論點:家機遲早要完
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: 不知道從多久以前就開始流傳這樣的說法,家機也真的萎縮過一段時間
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: 問題走到現在PS5都差不多要出了,家機也還活得好好的
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: 網路文學也是
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: 只要華語圈對中文小說的需求不滅
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: 就算中國真的把市場整個弄死照樣會有其他地方吃了這塊餅
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: 以前的台灣不就是這樣?,當時沒有起點晉江照樣有鮮網說頻
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: 市場就擺在這邊,只要有人買就會有人賣
猜猜看中國大概有多少人會翻牆?其實也就幾百萬人而已,他們網民幾億人喔。
所以指望他們翻牆去使用台灣或是其他國家的平臺可能會失望,那些人不是沒有,只是真的
沒你想像的多。
大部分人頂多換個娛樂。
國內沒有市場,牆外也沒有什麼市場,那你樂觀的根據在哪?
: 當然也不是說創作自由就不重要,自由還是非常重要的
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: 只是多數人對這件事情,即便是高喊要維護創作自由的人
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: 它們對這件事情反抗的力道也是...怎麼說
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: 大概就像看到有人死在下面打個RIP差不多吧
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: 所以問題又回到第一段
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: 真的想維護創作自由就要有把它當成社會運動在搞的覺悟
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: 看看同運怎麼從被當成疾病一路走到現在的政治正確
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: 很多事情我覺得還是挺公平的
你要反抗前提是你有那環境反抗,就講同性戀,為什麼他們能在民主國家有今天的成功,因
為有無數媒體、官方管道維護他們的權利。
中國喔…知道最近的波西米亞狂想曲嗎?這片在中國裡面提到同志的部分完全被刪掉,改成
「特殊群體」。
Freddy這種知名同志都不敢正視人家是gay,你還想維權什麼?
好笑的是中國人還一堆幫這審查辯護,說什麼現在社會沒辦法接受啊,所以你同志就要低調
以免更多反對。
一堆人都這種思想,那你指望這個國家會有什麼自由?