※ 引述《M4Tank (M4Tank)》之銘言：
: 那麼法律人是不是神父?
: 努力的研究經文(法條)以及經典(各位神仙的著作)
: 而且還要通過考試(司律/高普考/研究所)才能成為神父
法律人的前身本來就是神職人員啊，至少西方的法律傳統是這樣啦
我們都很熟魔女審判，但是以前的教會也會審判其他的罪行啊
這些「神前審判」就是現在法院的前身嘛，而且不只功能如此
許多法律學者也認為，這種「神示」（oracle）的判定本質
也很大影響到現在法院判決的內涵和形式，我們分開來說
首先內涵就是大家常說的「程序正義」，為什麼要有程序正義
就是因為「雖然真理存在，但是我們只能不斷接近而無法抵達」
那麼真理在誰手中？當然是上帝，所以過去的「審判」是神的審判
只是後來大家發現，靠北好像神雖然知道，但是我們無法確定神說了啥
所以過去的「神前審判」被揚棄，但是這種內涵卻還在延續影響著審判官念
而最常被學者拿來對照的就是傳統中國的法律，在傳統中國沒有這種想法
所以傳統中國的官員在判案的時候，他們都是認為「自己真的能找出案件真相」
至於怎麼找？就是打啦，嚴刑逼供就會吐實嘛，所以才會有那麼多的屈打成招
有興趣的可以看看滋賀秀三的《中國法文化的考察》裡面的比較和討論
其次形式來說，雖然法官都有寫判決書啦，但是有看律政劇的朋友應該都知道
每次都還是會有個「法官宣判」的環節，而且這個時候不講理由喔，就是宣判
同樣的沒審團也是，怎麼討論過程部會在當場告訴你，就是有個主持人宣判結果
為什麼？這就是過去神職人員在幹的事情啊，他們指宣告神的旨意，而不解釋
再來我們從另一個層面來看，其實神或者說「宗教」本來就是想像構建的產物
但不只如此，「企業」也是啊，為什麼企業是「法人」呢？蘋果公司是個擬制的人
那麼它和「神祇」有什麼區別？再更進一步來說，所有應然的規範和道德教條
這些又和宗教戒律有什麼本質不同？他們不都是人類想像的產物，然後反過來約束我們
而法律也是這樣的東西啊，Yuval Harari《人類大歷史》就是用這個角度考察人類歷史
因此法庭裁判的前身就是神殿審判，法律人的前身就是神職人員，而且還有許多延續
法律人不再尋求神的旨意，但是仍然相信只有神能掌握真理，只是也同時意識到
如果仰賴神那麼只會被少數人把持解釋權力，所以只好退而求次轉而依靠「程序正義」
但是即便如此，我們也同樣遵循「想像的規範」來行事，想要讓應然的世界在現世顯現
所以不是「法律人是不是也是神父」，因為法律人就是神職人員，以前是，現在也是

現在宗教自由，大家都可以選擇自己想信的去信，所以大家

長知識了

對於司法都有自己一套的說法，結果就是大家都不信任司法

樓上 因為媒體很喜歡扭曲司法見解 操弄民意不只一次了 甚至有新聞拿因為救濟期間超過而不起訴的案件來說嘴 而且還拿當事人主張的事由講的好像法院是恐龍一樣

法律規範到底要不要成為社會系統的附屬物，覺得可以辯很久

程序就被擋下來 連實體都沒審查然後媒體拿沒被審的實體事由報導這.."皮諾可 這個直接電死.jpg"

有說法是法學方法論也是從聖經的解經方式蛻變而來的

因為法官自己就有不同的看法了，甲乙丙說一二三審誰對誰錯

解釋不同是一回事，有些是對程序不理解在那邊插針

神下了旨意,搬出鐵處女