※ 引述《a125g (醬油膏)》之銘言:
: 前幾篇有提到二次元色圖因為兒童剝削還被下架
: ACG的圖片無論男女大多是以高中左右..等年紀為主
: 一些擬人化如艦娘雖然年齡不明 但臉通常都也都偏未成年的年紀
: 而蠻多圈外人認為二次元的色情 會影響到人們對於三次元的行為
: 因此才有限制二次元色情之類的法案
: 請問這些想法是根據什麼而得知的?
其實要看各國的教育程度和文化習俗和價值觀念和社會治安之類的。
首先,說ACG對人有沒有影響?有沒有人看過那些後真的想像過在三次元中實踐看
看?這種影響確實存在。
曾經發生過在台鐵列車上搞痴漢派對的新聞,台灣網上曾經有過性侵蘿莉的自拍影片
,什麼新北台中高雄鬼父那些也甭提了,確實也有過不少受ACG影響的社會案件,
而且不全然都是媒體誇大的,有些是真實發生的。
當然也可能是受AV影響之類的,但消費文化這方面是很接近的,先回主題上。
那該限制ACG嗎?總體來看,ACG確實擴大了人們對亂倫和獵奇和犯罪的想像力
和視野,但另一方面,絕大多數人又是只要在ACG中滿足過後就會進入賢者模式,
就會回歸理性,而不會對現實出手。
而且就算現在開始禁了,也沒辦法阻止人們的想像力了,沒辦法在消費娛樂中得到發
洩的慾望反而會轉移到現實中。
所以總體來看ACG還是不該禁,整體還是利大於弊。
美國前國務卿布熱津斯基提出過奶嘴娛樂的概念,消費文化和垃圾食物就像奶嘴,人
民只要用這種廉價的娛樂就可以簡單的滿足和麻痺,失去對政府的反抗意志,繼續乖
乖當社畜。
但這種概念是僅限於教育良好和治安發達的先進國家。
東亞儒家國家(台日韓中星等)都有強大的戶籍和身分證系統,緊密集約的都市建構
和社區環境,密集的人口,大量的監視器,強大的集體意識和恥感文化等。
比如說在印度或中東國家,那邊女性就是次等公民,被強姦了警方和法庭還會怪女性
不檢點,家族和鄉里還會榮譽處決。印度的宗教藝術中有大量的色情,政府在媒體審
查方面非常薄弱,大量的色情和獵奇資訊充斥在報刊雜誌出版物和電視和網路上。印
度的年輕人遊手好閒沒事幹就整天上網看色情資訊,精力旺盛無處發洩最後就是性犯
罪。
簡單的說,有些禁欲主義比較強的國家,有一部分原因是因為他們的國民就比較管不
住自己的小頭XD
而還有一些就是換了位置就換了腦袋,PTT西洽我已經看過太多網友做了父母後,
就不想要孩子接觸色情暴力和ACG,迫不及待的想給孩子的網路加上色情守門員。