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親近共感，刺入人心：赤燭流的恐怖論
台式恐怖 2020-08-20 編輯部／任容
談到恐怖遊戲，長年接收海外流行文化的臺灣玩家，可能對歐美日開發的主機遊戲如《惡
靈古堡》、《沉默之丘》、《零》等毫不陌生，也時常透過Steam等遊戲平臺或者遊戲實
況的影片，認識海外獨立團隊開發的恐怖遊戲。
2017年，一款純臺式的恐怖遊戲終於躍入玩家視野。《返校》不僅運用歷史上陰森可怖、
至今創痛難平的時代作為舞台，也以腳尾飯引開鬼魂、在神桌存檔、到城隍廟擲筊等熟悉
的民俗元素，帶給臺灣玩家驚喜不斷的遊戲體驗。《返校》在Steam上發售後，立即躍為
臺灣區銷售冠軍，更曾進入全球暢銷排行第三名，在全球遊戲網站都獲得高分評價，赤燭
遊戲也因《返校》成為臺灣恐怖遊戲團隊代表。
兩年後，赤燭在矚目中推出第二款恐怖遊戲。《還願》原型來自與合作伙伴試做的3DVR體
驗，場景設在一座陰廟，是約2個房間大、長度5分鐘的走路探索體驗，後來才捨棄VR要素
，加入劇情設定，描述80年代，失意不得志的父親迷信新興宗教，所導致的家庭悲劇。本
期CCC再度專訪赤燭團隊，由包子（王瀚宇）、小光（王光昊）、東東（江東昱）、咖啡
（姚舜庭）、陳敬恆、楊適維等6名共同創辦人分享這兩款恐怖遊戲的製作過程與希望傳
達的精神。
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赤燭的六名共同創辦人，左起為：東東、包子、咖啡、敬恆、小光、適維。
想吃麵包卻做出饅頭
無論是《返校》或《還願》，都描述個人情感在大時代中造成的悲劇，熟知白色恐怖與新
興宗教興盛等背景的玩家，自然而然就能沉浸其中。然而兩款遊戲，都並非一開始就決定
要與臺灣獨特的時空背景連結。《返校》製作人咖啡說，最初只是想做校園背景的生存遊
戲，做出基礎的遊戲機制時，甚至還沒想過要加入恐怖要素。其他成員加入後，覺得故事
很適合戒嚴時期的背景，才慢慢調整為恐怖遊戲。
《還願》起初設定在70年代，劇情包括整棟公寓住民的故事，開始繪製場景後才因電器用
品的普及程度不符現實，讓故事背景往後移動了12年，許多相關設定也是先寫出來才逐步
刪減。製作人東東說，這些設定即使未納入主線故事，也可能成為讓人物更立體的養分，
例如《還願》上市前推出的先導ARG（另類實境遊戲），就讓未在遊戲中出現的邪教組織
陸心會登場。
遊戲承載著恐怖解謎體驗與角色悲劇的雙重恐怖，赤燭開發遊戲的過程卻是且戰且走，沒
有創作者的浪漫，反而更接近腳踏實地的工匠精神：「在『做得出來』與『達到預期效果
』之間取得平衡。」意即，先決定每個環節需要向玩家揭露的資訊，產生製作上的問題，
再解決問題。包子苦笑：「我們是用玩解謎遊戲的方式在做解謎遊戲。」
聽起來很抽象，適維以《還願》舉例，遊戲裡有一幕是美心在房間內聽見父母在隔壁吵架
，因此不斷敲擊手中的彈珠，精神崩潰的場景。此處面臨製作兩個3D人物模型吵架的成本
超出預算的問題，而解決方式，就是將夫妻吵架的臨場畫面改為美心聆聽的視角。
既然決定用聽覺呈現，想起電影《宿怨》中咂舌的音效，赤燭也想讓美心身邊出現一個清
脆、惱人、能夠被記住的音效。有了這個問題需求，在各種可能的聲音素材中廣為搜尋，
找到「樓上時常傳來彈珠聲」的都市傳說。彈珠不僅是80年代小孩常見的玩具，也很適合
詮釋美心的個性與精神疾病，「放進去以後，一切都對了。」
在美心的設定中放進彈珠的過程，既像解謎遊戲中找到關鍵道具通關，也像巧匠把大小適
當的磚頭完美砌入牆面，包子用以自嘲的形容更是生動：「像是我們想做菠蘿麵包，但是
手邊沒有小麥，最後做出了饅頭，發現也還不錯！」
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杜豐于夫妻吵架的場景，以美心敲擊彈珠的視角呈現，配合故事年代，角色對話也採用黃
色字幕。赤燭股份有限公司
抓住理解共感的重心
除了提煉臺灣各時代背景為故事舞台，經過仔細考據、原汁原味再現真實細節的風格，也
是被津津樂道的赤燭品質，不僅臺灣玩家感動，在海外也廣受歡迎。適維說，無論《返校
》還是《還願》，製作時都肩負著打進全球市場的使命。因為是恐怖遊戲，對異文化圈玩
家而言，陌生的臺灣元素可以帶來一點新奇感，但如果講得太深，又難以在短短的遊戲過
程中被理解共感。
《返校》以神桌作為存檔點等機制，固然能讓深知「存檔點」這一遊戲默契的國外玩家接
受，然而在解除門上符印的關卡時，則未採用更「本土」的道教解法，而是使用松香水來
去除符印，不需多做說明，不同文化圈的玩家都能理解。
《還願》發生在80年代流行的集合公寓，由於屋內格局、洗石子地板、廚具與浴室的磁磚
花樣高度還原，引起玩家熱烈分享童年回憶與恐懼，因此也被稱為「阿嬤家模擬器」。製
作人東東說，小時候住在鄉下，看到許多人迷信宗教，令他感受到人們可以因信仰做出善
事，也可能做出極端的惡事。這份感觸也醞釀至企畫《還願》時，以「錯誤信仰引發悲劇
」為主題，加上團隊成員們的生活經驗，一磚一瓦地建構起這個故事。
適維也補充，《還願》裡夫妻失和、父親望女成鳳的扭曲偏執，是無數臺灣人都很熟悉也
能產生共鳴的情感。若是《還願》裡少了父愛，將會變成令人退卻的說教之作，而訴諸情
感的敘事方式，也是赤燭在解謎遊戲般的開發過程中，千迴百轉找到的答案。
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杜家的公寓，考據呈現臺灣80年代常見的格局。
熟悉的元素就在那裡
為了重現時代感，團隊廣徵成員家中的老照片，不僅美心的嬰兒照來自成員本人，連杜豐
于夫妻床頭的照片，都來自團隊成員貢獻的父母婚紗照。團隊也到臺北南機場公寓實地取
材。南機場公寓曾是臺北最現代化的集合住宅，至今仍保留著當時的格局，是不少攝影同
好的取景勝地。從最進步的象徵，無奈轉變為如今的頹敗印象，也切合《還願》裡杜家光
鮮一時，因踏錯一步而分崩離析、墜落至無底深淵的意旨。
不僅美術背景的建構有賴老照片與公寓實景，遊戲的視覺表現、分鏡，甚至充滿懷舊感的
黃色字幕，也參考了很多老三台的影視作品，如《玫瑰瞳鈴眼》、《藍色蜘蛛網》系列；
製作《返校》時，為了描寫方芮欣與張老師的師生戀情懷，也從「花系列」、瓊瑤劇中取
材。
適維指出，運用多數人的共同記憶，不僅製作時更好發揮，玩家也更容易進入情境，加上
這些熟悉的元素很少被製作，讓人興奮、期待；對不同文化圈的玩家則顯得新奇，也能引
起興趣。而對赤燭來說，選擇臺灣元素則沒有太複雜的理由，只是：「因為它就在那裡。
」
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建構杜家居住的公寓時，赤燭團隊也至南機場公寓取材。
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南機場公寓保留了早期臺北的住宅格局。
留在心中的臺式恐怖
那麼，對已出品兩款恐怖遊戲的赤燭來說，好的恐怖作品，最重要的是什麼？
6位成員交換目光，敬恆率先拋出問題：「除了驚嚇、恐懼，還有什麼是能留在心中，讓
人回味的？」小光接著自述：「比起jump scare這種直接打在臉上的東西，我更喜歡未知
的、與mystery綁在一起的恐怖。」
熟知的時代背景、本土文化醞釀出的臺式恐怖，與來自海外的恐怖作品又有何不同？東東
分析：「美式的恐怖偏向殘肢斷臂、聲光效果、噁心駭人的恐怖，日式則偏向陰魂不散、
惡鬼索命的恐怖。然而在《返校》與《還願》中最恐怖的，是處於極端精神狀態的人。無
論是方芮欣決定要告發讀書會，還是杜豐于把自己奉獻出去的執著，都是發生在我們身邊
，有一天你我都可能陷入的處境。」
適維也補充：「赤燭的兩部作品剛好是兩個極端。《返校》是體制內的恐怖，《還願》則
發生在小家庭內，更貼近我們的生活，是每個人都可能遭遇的恐怖。《還願》也許不像《
返校》能夠得到那麼廣闊的共鳴，但會刺得更深。」
儘管推出兩部優秀的恐怖作品，赤燭也透露，下一款作品將不是恐怖遊戲。包子說，6位
成員都有自己想做的東西，推出新遊戲的過程像是團隊輪流幫成員接生，繼咖啡的《返校
》、東東的《還願》之後，赤燭也會繼續做出各式各樣的遊戲。新作的細節尚不能透露，
但可以肯定的是，通過開發者漫長的解謎過程，打造出來的無論是麵包還是饅頭，一定會
是每一位成員都能大聲保證「這很有趣」的東西。
受訪者／赤燭遊戲工作室
成立於2015年9月，目前團隊成員15人，來自四面八方，喜愛玩電動更喜歡動手做遊戲。
希望藉遊戲媒介開發出有趣的作品，來創造更多可能性與感染力。

看成，背刺人心

彈珠的音效確實很棒

親共感 背刺人心

中文序順不影響……欸不對，有影響

標題真的有眼花到

重點就在有趣，一堆糞遊戲花大錢開發卻不有趣，像那個櫻X

親共 抓到了！

都是前段恐怖 後面都在故事不嚇人了

但...還願這遊戲拿掉jump scare後一點也不恐怖了啊@@反而有點歹戲拖棚

還願比返校更多共鳴吧 宗教才是時刻在身邊的

故事很寫實啊 這種魔幻現實的恐怖遊戲就是需要這種故事

玩解謎遊戲的方式在做解謎遊戲XD

看一些實況外國人好像也普遍愛還願的故事 一堆女的玩到哭

碎玻璃心 才對吧

親共感 背刺

商業夥伴：幹

去年的新聞?

共產？

我覺得還願恐怖的地方是明明劇中角色有夠智障了，轉頭看新聞發現現實更智障

台灣的白色恐怖，畢竟已經是很久以前的事了。

現實真的更可怕 另外下一部作品果然不是恐怖遊戲

一個何老師就坑了那麼多家庭 那看看台灣那麼多何老師是要多少蠢人才養得起

刻意轉這麼久的文章過來是要替赤燭刷存在感？還是為了新遊戲做消毒順便宣傳

親共

標題一瞬間讓人誤會w雖然沒看過這篇，但怎麼突然轉去年的新聞？可惜下一部不是恐怖遊戲…

親共

被標題騙到+1www

這是第三部遊戲先預熱嗎？還願都那麼久了原來是轉舊文