※ 引述《kevinn1998 (momo)》之銘言:
: 如題
: 著名邪教 奧姆真理教
: 我曾經聽過有人說20世紀少年的邪教(友民黨)就是參考這組織的
: 創辦人 麻原彰晃
: https://youtu.be/71Z9374IaIs
: 其實奧姆真理教創立時間還算蠻早的
: 先不提世界知名的東京地鐵沙林毒氣事件
: 奧姆真理教不乏奇怪教義 超能力之說
: 要推翻現代日本政權 創立君權國家奧姆國
: 暴力事件也幹了不少 這個組織可也有一些所謂的社會菁英
: 講到現在 其實就是想說這組織幹的事都在挑戰社會價值 世俗觀念
: 裡面的人還是中邪般的聽話
: 日本老早就是現代化國家了 不可能基本的教育沒教導倫理道德
: 有沒有什麼日本社會的大背景解釋呢?
現代化國家wwww
就算是現代化國家,還是會有弱勢族群,還是會有流民
所以現代化國家又怎樣?想要吸引一群弱勢者加入,只要有資源就行。
邪教的教義並不是所有信徒都信的,我個人覺得用信不信來分,邪教信徒大致
上可以分四類:
1.知道教主在騙人,但既然有利益可得,那就睜隻眼閉隻眼。
這類人很多都是精英分子,裝傻而已。它們也沒甚麼良知可言,只要有利益就
可以接受任何歪理,反正只要不質疑教主就有利益那幹嘛不裝傻?
2.知道教主在騙人,但畏懼教主的恐怖手段,不敢脫離也不敢說真話的。
這類人還算有點腦子,但自身能力不足,想要脫離時才發現自己走不掉了。有的人
的家人也在教主手上,他們甚至會被恐懼驅使而加害他人。
3.知道教主在騙人,不過自己是神經病所以沒差
精神病,精神變態者,腦子不正常的,沒有良知的,還有被逼瘋的都算在此
類。這些人早就失去正常的判斷能力,才不在乎真假。
4.真的不知道教主在騙人,完全對教主的話信以為真的,願意為教主與教義
犧牲的狂信者。
媽的就白癡,通常出身都來自弱勢族群,但也是邪教教主最愛的信徒。這種
人最適合擔任教主手上的刀子行使各種恐怖手段,通常在各類惡性事件也是
加害人。
※
回到倫理道德教育,所謂的倫理道德其實一直都是浮動的標準,古人娶未成年
女子是他們的倫理道德,這套拿到現在就不適用了。
很多人(尤其是SJW)在討論倫理道德時常常會有一個思考誤區,就是把自己認為
的倫理道德標準當成普世認同的道德標準來看,以為大家都該照同一套標準來
做事。
當然我的意思不是要批判這些人,而是要表達一件事,倫理道德這東西是會隨
時空間忍術的不同而有不同的標準,甚至於會出現完全矛盾的兩套標準在同一
個國家。這種情況對於認為世間只有一套標準的人來說是很難理解的,在討論
的時候很難就一套標準去解釋兩套標準的現象,會格格不入。
說穿了倫理道德的本質就是一個群體的共同認知與默契,既然如此,那邪教有
自己的一套倫理道德不也是很正常嗎?
只要邪教能夠做到控管外部資訊的流入,就能夠培養出一群倫理道德與當代社
會完全相反的教徒出來。
奧姆真理教的出家制度就是這樣培養信徒的,比較直白的講法,這個過程就是
群體洗腦。
※
第一段主要在說的是不是所有人都信邪教這套,但各有各的理由宣稱自己相信。
這就會形成一種氛圍,那就是沒有人敢說真話,於使謊言就變成了真理。
這種情況只要是封閉社群都可能發生,因為失去外部的資訊來校正,內部又無法
自我辯證,
結果就會出現不信的人很多但誰都不敢說自己不信,真正信的人即使只是少數也會
變成意見主流,因為表現出來就是看起來大家都信。
第二段在說的就是當大家表現出來的都信的時候,就會出現另一套倫理道德標準
凌駕於所有人之上,而這套倫理道德標準就是為了維護邪教的教主跟教義而誕生
的,是非不分,甚至與外界完全顛倒矛盾的標準。
要做到這兩點不用甚麼很厲害的洗腦手段,只要你有足夠的資源可以製造封閉社
群即可。你有足夠的資源讓第一類人獲利,有足夠的資源可以吸引第四類人聚集
在一起,剩下的第二類人跟第三類人自然就會在吸引信徒的過程中得到,只要群
體夠大,自然就能形成邪教的道德倫理,以及黑白顛倒的氛圍。
當然這不是在哪個國家都適用的,如果國家本身就是很類似邪教組織的專制獨裁
政權,你還沒發展起來就會被滅了。只有邪教最懂邪教,也只有邪教會不擇手段
對付邪教。
但像民主國家這種講求多元價值,講求言論自由信仰自由,允許擁有私人財產的
國家發展類似的組織不難啊。畢竟你沒把事情鬧大,民主國家也不會管你私下在
搞甚麼。
有言論自由信仰自由就意味著可自由傳教吸收信徒,有私有財產就意味著有資源
可以搞出邪教的環境,缺一不可。
沒看過哪些邪教在把事情鬧大,甚至鬧出人命前就被肅清了?對吧?我倒覺得奧
姆真理教會鬧那麼大,主要還是因為教義的問題過於激進。單就邪教本質來說奧
姆真理教這類的邪教,在大部分民主自由現代化國家都可能出現。鬧得大不大的
差別只在於,那個邪教的教主本身到底多邪惡多瘋狂而已。
不說別的,台灣之前也鬧過日月明功案啊。