如題
像死亡筆記本
夜神月在懲治這些死刑犯時
他所在的人類社會是有不少贊同聲浪
而康斯坦汀電影中出現的電刑器具
更是當時美國流行的處死人犯道具
那個時候還能到場觀禮看人被電死（綠色奇蹟中人犯被電到焦掉發出烤肉香味
那麼以此為引子
人類社會想要殺掉死刑犯的想法是什麼？怎麼來的？
是想要除去社會不安份子？
是想要不能再犯？
是想要獲得快感？
還是有什麼其他原因呢？

想要自我實現

不知道欸 從自然法開始的吧

我的稅金你幫我繳我就不跟你計較

啊就怕啊

嫌麻煩，派不上用場的東西就拿去扔省得佔在那邊礙事

抓個東西來祭安撫人心，就算問題沒有真的解決起碼解決搞出問題的人

廢死作業自己寫

死刑犯沒死刑那為什要叫死刑犯

因為是死刑犯啊

被害者很可憐的無敵技 其實就是圖個爽

都叫死刑犯了

漢摩拉比法典自己去看吧

直接幹掉，再犯率=0。其他刑罰>0。我不想賭。

又要洗文了

欸不是 都寫死刑犯了 不斃了他不然是要供著他喔

身體不能正常清除病原體的人我們稱為病人

的預感

以前還流行看刑場處刑呢。看惡人去死就是一種娛樂

再犯率0阿 不然關到死再犯率也是0我也支持

不然白血球幹嘛用的

古巴比倫王頒布了漢摩拉比法典刻在黑色的玄武岩 距今已經三千七百多年

人類想要把有期徒刑的人關起來是為什麼？

現在歐美白比較流行修復惡人跟被害者間的關聯

不能再犯之外 也有心理平衡因素

首先 「死刑犯」接受死刑是天經地義

看到自己心中想要的正義被實現真的很有快感跟成就感

漢摩拉比表示

但漢摩拉比法典內也有寫明不同階級的罰則也不同，呵

死刑犯放著不執行死刑才是怪事

明明判了死刑卻不執行本身才是問題點你要嘛一開始就不要有死刑的刑罰

從古代部落就是這樣了==

死刑犯不殺掉那判死刑幹嘛 ？

殺人償命阿

要我說 他們不是死刑犯 是滿足大家心中正義感與那份不

沒有任何死刑犯應該放在那裡十年以上不執行的

就是一個爽字，跟小朋友跌倒，阿嬤說地板壞壞打地板一樣

從漢摩拉比法典開始

給看死刑犯 也算殺雞儆猴

西方有漢摩拉比,東方也有劉邦的殺人者死

紅明顯 因為人類是自我馴化的物種

推 有人覺得把死刑犯留著才能解決問題 這種人也不少

人類是群居動物，違反部落共同的規則會被逐出部落，在遠古時代放逐跟死刑沒什麼差

系列文洗版警報

丟垃圾

不是阿 很多殺人 性侵殺人的 再犯率超高欸

警示某些罪比較嚴重啊

犯罪要處罰是為了維護群體生活的秩序

不太喜歡看人被虐，但以牙還牙終究是好事

打仗時 對方全部都是死刑犯

還有啦 死已經很寬容欸 實際的死刑不會痛

想成為神

誰叫他要犯法？我甚至覺得現行犯該唯一死刑

其實把死刑看得這麼重要反而奇怪

注意這裡秩序跟正義是兩回事，法律是用來維護秩序不是正義

因為看了就極度反感

"死刑犯"

快感你老師，危險份子不除掉要幹麼，養著還佔監獄位置

作業自己寫

欠錢還錢，欠命還命啊

在沒有法律的時代，原始人部落也會把違反部落規矩的人打死或放逐

心的問題，除了死前的恐懼還有什麼可以逞罰殺人的犯人？

死刑犯就是要處死的 有些罪犯就是要與社會永久隔離想少判死刑或廢除死刑好歹也要搞出終生監禁吧

癌細胞不除掉堆起來拖整個社會進墳墓逆

你就想你有女兒或親人女兒被姦被虐再殺掉

石器時代原始人也會報仇 可能你搶他獵物 下次他就把你幹死了所以這是人類天性

你會覺得死刑就足夠？

惡有惡報很難懂？

應報刑是有必要的

法律其中一個制定目的是避免私刑，今天我殺你、你家人再殺我、我家人又殺你家人，會整個沒完沒了，社會無法安定。如果改成國家代為處罰，就能降低這種情況發生。死刑犯逃死意味被害者家屬無法心服口服，內心的痛苦無法宣洩，逼他們走上私法正義一路，反而造成社會不安定

因為恐懼非正常同類想要殺掉不是很正常的嗎？

快感是有的，自古的東市問斬，以及歐洲的斷頭台，都讓圍觀群眾看的很爽快，很多小說也有描述到這塊

因為毀掉威脅自己的事物是本能

為了維持整個社會的秩序阿 如果法律沒辦法維持社會秩序大家都來私刑就好了啊 結果就有人想要用法律來教育犯人 讓他們可以無視社會的秩序還可以繼續侵害他人的人權 無視秩序層面的問題

廢死只愛大聲闡述自己理想 從來就不是來討論的剛打完就看到上面回那句 笑死"我說你是為了爽就是為了爽 才不是為了恐懼你少騙人"

法律目的之一就是減少私仇殺來殺去，所以有必要判到平均當事人可以接受的程度其實也沒什麼恐懼 死刑犯幾十個沒那麼好碰到，比你走在路邊被台灣馬路車撞死機率要低得多 你都敢上路了畢竟法律已經不讓人私下報仇了

你這問題都可以寫論文了

你要不要看看自己在說啥？

你他媽怎麼不去問他為什麼要殺人變成死刑犯

死刑犯不殺死，那死刑意義在哪？

。

...

成全死刑犯啊

以牙還牙 以眼還眼 這個從人類有交易對等、罪與罰概念就會很自然形成的東西

笑？那些殺人犯出來廢死聯盟要不要去跟他們住一起？憑什麼聖人你當，後果大家一起承擔

反而後面別的方式才是參雜了一堆雜質的不自然之物

看看蚊子，看看蟑螂，懂了嗎？

維護個人利益

癌症也是人類自己的細胞發瘋 建議你跟它好好共存不要靠北

“死”和”刑”這兩個字你是哪個不認識？

不安全及不安情緒對人是難以接受的 群體為了調節 最簡單的方法就是隔離或排除 殺掉重刑犯就是如此

看不懂死刑犯三個字嗎 到底在問啥...殺人沒殺到你的家人就無腦原諒了是吧？

死刑犯好嗎

就訂規則你做了哪些事你會被處死 哪還需要什麼理由

我比較好奇大家不信任法官、不信任法律，卻願意賦予國家機器莫大的權力

恩 你說的對

ID

人類社會想消滅病菌的想法到底怎麼來的？

想要死刑本身就沒有不信任法律啊 是不滿本身廢死卻喊中立的法官

廢死想要原諒死刑犯讓牠出去再犯的想法是怎麼來的？

不能消滅自己癌細胞的社會都已經滅亡了 這是天擇

問題就是「為什麼想要殺掉死刑犯啊」，死刑是國家制度規定，而想要殺掉則是人心的想法，就是因為人心想要殺掉犯了死刑規定的人，才會有死刑犯，那邏輯就是在討論為什麼人會想要殺掉死刑犯，是前階段的討論，上面很多人只想著規定規定，規定如此就是死刑要殺，都沒在思考「規定」怎麼來的~唉唉，就好像遊戲設計的思路，有些人只會照著設計者的思路去玩，還覺得規定就是這樣，但有些人想的是為什麼設計者要這樣設計，這就是層次差別~至於廢不廢死跟這篇沒關係吧！我全文沒有廢死這兩個字~

就嫌麻煩，眼不見為淨

因為爽啊，能合法殺人的理由當然爽

什麼叫死刑是國家制度規定 事實上就是有一群人贊成死刑這個規定 講得好像死刑這個規定從根本上不合理 不去探討根本上的問題 而去探討死刑犯動不動刑 就叫跳脫思維哦

不同時代法律都不同，體系的不同更不用說，說白就是死不到自己就是爽，會死到自己那就是社會問題w

問題怎麼會是要不要殺掉死刑犯呢 死刑犯不殺為何還要叫死刑犯？

把死刑犯當成社會的癌細胞了吧

跟霸凌一樣 本質上就是想要踩低別人墊高自己所以當這個人在社會上DQ時 你不會希望這個人得到救贖也不希望看到這個人自新 你想要把他踩得更低 希望他下地獄

目前考試體系訓練出來的法律人都是只看實定法的，一般沒有受過法理學的思考激盪，會很容易認為某些法學價值是絕對而不可改變的，去想一個規定的合理性（違憲與否）時也是以近代所灌下的價值直接去思考，很難說這樣的思考除了為了維持法體系本身的工具價值以外有其他意義。

藉此來凸顯守法或是保持高道德標準的自己地位有多麼高

一堆人給一堆理由當沒看到 層次差別只在是不是文盲吧

正常人性都會害怕成為下一個受害者 怎麼會說人性不在意死刑能不能解決社會問題 呢 這可是再犯率0又不用考慮更生輔導組織健不健全的省錢好方法呢

以牙還牙以眼還眼以前還會公開處刑，把屍體曝曬在顯眼處作為警告

根本沒必要對他們仁慈 先滿足受害者家屬復仇的慾望再說

發洩壓力

”死刑“犯那就不要判死刑啊 用腦好嗎

應報理論跟罪行相當原則是支持死刑的重要基礎論述，但也不是沒有漏洞的

以本能來說：看不爽就希望他死

至少不會再犯了

以牙還牙

捨棄掉拖累人類社會進步的部分 用人擇的角度來看比較好理解

我想是人心中渴望伸張正義的本性，逼得人去做出這些殘忍的行為。在公權力不彰的社會環境下，報私仇是被允許甚至推崇的，武俠小說西部電影乃至現代墨西哥毒梟都是如此，死刑只是在法制國家人們對於復仇渴望的一種轉換。

其實是生存競爭的一種啦，法家可以把一個國家變強大就解釋一切，後面跟你講儒家就是要你放棄競爭心當個韭菜

u有沒有發現，如今私槍尋仇的案例越來越受關注死刑一方面也避免掉死囚被用獵奇方式對待的機率不然有些家屬搞不好真的想碎屍萬段、吃掉