武俠中心精神就八個字：行俠仗義、鋤強扶弱。
武俠小說代表一種渴望有英雄出來替老百姓伸張正義的幻想，
這種幻想的前提就是政府(法律)無能，不能保障老百姓身家安全的時候，
只能期望有不畏權勢的法外份子敢挺身而出，這種天生的反諷性質才被認為難登大雅。
西遊記、水滸傳都是類似的例子，為了不讓官方查禁，才用其他玄怪元素來遮掩。
水滸傳裡唯一稱得上武俠的人，是還沒加入梁山的魯智深。
現在主流的金庸更是如此，金庸主角有名的都要掛上救國救民的偉大情操，
若要跟政府對著幹，還得冠上驅除韃虜恢復漢人榮光的大帽子。
再加上一堆光怪離奇的武功滿足讀者的中二病，成就金庸現時的武俠經典地位。
要推廣武俠很簡單，實際上日本已經幫中國把武俠推廣出去了：黑澤明的七武士。
你說七武士是日本武士精神？錯了、日本武士效忠的是領主，農民是他們的薪水來源。
除非有領主命令，否則武士是不可能去保護韭菜的，這批韭菜壞了就扔掉，
好好效忠領主就會得到另外一批的韭菜賞賜。
然而七武士講的卻是七個假武士(失去主君的浪人、沒有姓氏的平民)
如何保護沒有人權的韭菜農民，免於遭受暴力(山賊)欺壓。
因為七武士的成功，歐美才以為電影虛構出來的「武士精神」就等於日本武士道，
再次強調，武士道是為領主獻上忠誠而存在，才有浪人47忠臣藏的故事。
用非法私刑手段保護人民才叫武俠，這個武是武士刀、左輪手槍、鋼彈，
或者是獨孤九劍、降龍十八掌或九陰真經都無所謂。
重點是伸張正義，這個正義絕不是國家或種族的大義，
而是更基本的人性正義，發揚人性本善的行為。
為什麼現在東方武俠推不出去，東方華人最多的國家不可能允許這種影射政府無能、
私刑正義才是正義的潮流出現，韭菜就好好當韭菜吃土。

金鏞也只有幾部有提到民族問題天龍八部三位主角（段譽喬峰虛竹）都沒提到你講的前提也不一定是準則。司馬遷寫遊俠列傳也不過是因為自己沒人幫才寫的 你說漢政府失能?喬峰還是民族問題的受害者好嗎？

前提有些偏誤，但替人伸張正義這句確實是中心思想這個正義不是普世的公正的，而是主觀的浪漫的

俠義精神並不是什麼特別的東西沒有記憶點才是問題

"沒有記憶點" 先把人開除武俠籍再說沒有記憶點。

武士道原則也是隨時代在變更的，裡面大體精神也包括保護弱者

古龍表示：俠客就是一群神經病在殺來殺去啊啊啊，古龍不是寫武俠的吼抱歉

俠以武犯禁大多數人都聽過了，有作品描寫儒以文亂法的嗎？

所以為國為民這種價值會被過度強調 看了會很無言

你知道一半的武俠小說沒有俠義精神嗎

所以你知道多少武俠小說只是跟風作嗎？

死忠、信義、尚武、名譽、犠牲、禮儀、樸素、節儉不知為何總想起朱熹