※ 引述《a0079527 (路過的假面騎士)》之銘言:
: 因為很多人都誤會成
: 佛教的高低階層是
: 佛 > 菩薩 > 羅漢
: 但並不是
: 而是一個決定是不是超脫的概念
: 佛是這個宇宙的覺悟者 超脫者
: 菩薩是有機會成為佛的修行者 但這個宇宙已經有佛了 所以在以後的宇宙他們有機會超脫
: 羅漢是靠著修行上來的 他們沒辦法超脫
: 但在這宇宙中 這三者其實沒有太大的差別
: 真要說菩薩也遲早是佛 只是這個宇宙沒機會而已
: 所以觀世音菩薩在佛教來說地位也很高的
就個人來說,這個認識才是錯誤的。
生命是有等級的,就像金字塔一樣,佛上還有更高佛、神上還有更高的神,
層層層層對來人說是無窮無盡的高遠。人類永遠也不可能知道最高有多高。
一切高於人的生命對人來講都是神,那佛也是神,很高層次的神。
佛也有層次的劃分。
但不管層次高低,只要是神,你人都是應該敬畏,因為你就是人、最低層次的生命。
那神佛看到更高的神佛也是要敬畏的,何況人。
這不是甚麼體系不體系的問題,是層次的問題,
就像你是陸軍上尉,那海軍上將走過來你也給敬禮,給你命令可能都得照辦。
最低一層的佛就是羅漢,修到羅漢就已經是羅漢果位的佛了,
就已經跳出三界範圍之內、就不再入輪迴了,就已經是超脫了,超脫這個輪迴之苦。
你修成越高的佛、道、神,能力越大,負責的生命越多,
說沒有差別,那完全是你人站在常人的角度去認識、根本就認識不了。
過去歷史能叫人知道最高的層次的就是 如來,再高都不叫人知道、
也不能讓人知道,而如來在這個浩瀚的宇宙也只是很低的層次,
這個宇宙、生命的層次就是那麼的很難用語言描述的宏大,根本是超乎人的想樣。
很高很高層次的神,看如來,也像看常人一樣,那看人算甚麼,人渺小的連細菌也不是。
那耶穌、釋迦牟尼也都是如來層次的,對人來講就已經是無比的高了,
就已經有足夠能力度很大範圍的人了。
但他們都不是唯一的神佛也不是最高的,是人狹隘的觀念認識偏了。
也沒有甚麼菩薩是佛的修行者,根本就不是這樣的認識。
連那很高的佛也在提高層次,但為什麼神佛老是待在他那個層次很難提高上去?
因為就已經修無可修了,修到底了,修圓滿了,
早就已經把各種不好的心和骯髒的物質給修掉了,
就已經是在不同生命的高層次之中了。
高層次的空間可不迷,是完全沒有苦吃,神做甚麼事都看的見前因後果,
也沒有苦吃,所以就很難很難提高層次。
另一方面是,可能那個層次就是你生命原本誕生的家,
把你放到更高的層次上去,可能都不想待,待也待不住,還是希望回到原來的家。
還是覺得原來的家好。
不是說人家菩薩遲早是佛,根本沒有這種概念,用人的認識理解不了高層次上的東西。
那如來之上還有大菩薩,還有無數層次更高的生命存在,
層次越往下生命越龐雜,但例如就連釋迦牟尼也形容說如來佛有如恆河的沙粒這麼多,
連他如來的這樣層次也看不清有多少生命。
過去來人世間度人的覺者不過就是幾個帶有特殊使命來的,
人就以為是最高的、在無其他神佛了,以為他們講的就是唯一的認識、唯一的法,
那是嚴重的錯誤認識。
因為每個人類文明時期都不同的覺者下世來度人,
他們講的話往往都是針對不同時期不同思想的人講出來的。
若抱著那種狹隘的錯誤認識不放,新的覺者來傳新的正法你也會錯過的。
就像基督教有很多人老是認為耶穌會來再來、預言中的彌賽亞就是耶穌。
佛教也有很多人相信釋迦牟尼會再來,預言的彌勒就是釋迦牟尼。
告訴你其實不是,人家早就完成那個時期的歷史使命回去了,
就算耶穌、釋迦牟尼真的再來,他今天講的話也絕對不會跟過去一樣。
因為現代的人與過去的人思想差異太大,例如告訴人「人是可以修成神修成佛的」,
古人一說就信,現代人可會跟你打破砂鍋問到底:哪有神? 哪有佛? 能否先證明其存在?
怎麼修? 修成可以幹嘛? 能否用科學解釋.....等等,不把這些觀念都破除掉人都很難度。
所以能講一樣的東西嗎? 連語言、辭彙都發生變化了,能講的一樣嗎?
以上我個人在大法中修煉的極淺一點點認識。