※ 引述《yniori (偉恩咖肥)》之銘言：
: 如題
: 三國遊戲百百款
: 其中光榮三國志有多款都可以選擇劇本
: 一開始就能以魏蜀吳三國鼎立的時代進行
: 不過說到正統性是有爭論的
: 東漢禪讓帝位於曹魏，故曹魏的正統性來源於東漢，同時否定它國的正統地位
: 蜀漢否認曹魏篡奪的合法性以復興漢朝為名以正統自居，同時否定它國的正統地位
: 東吳否認曹魏篡奪的合法性自稱承襲漢朝而以正統自居，同時否定它國的正統地位
: 姑且不論後來司馬家篡曹魏的部分
: 就說三國時代好了
: 那個鼎立的時代
: 魏蜀吳誰是中國正統呢？
只以後世觀點來看的話曹魏正統
因為就算把蜀漢列入漢朝的延續
蜀漢終究還是被曹魏給滅了
范曄寫《後漢書》沒把蜀漢一起寫進去實屬可惜就是了
: 還是說沒有正統
: 因為那個時候的中國只是地域概念？
《三國志 吳書十九 諸葛恪傳》
諸葛恪向東吳丞相陸遜說的一段話：
自漢末以來，中國士大夫如許子將輩，所以更相謗訕，或至為禍，原其本起，非為大讎，
惟坐克己不能盡如禮，而責人專以正義。
這裡的中國就不是指地域
而是已經日薄西山的漢朝到那時候天下分成三國的全中國

光是獻帝禪讓給曹魏 這正統性就有 管他有無被逼迫

是不是地域觀念都是你決定 不愧是學富五車的油門

蜀吧

我覺得諸葛恪想強調的應該是 中國"文化"底下的士大夫

樓上 學富五車的油門說啥就是啥 別浪費時間跟他爭了是不是都是他認定的你提的文獻甚至沒辦法證明這句子裡的中國不是地域就只是你自我感覺良好覺得是什麼就是什麼