啊！其實在楞嚴經裡佛陀是建議我們吃素食，不要吃葷和五辛，除非是基於生病要補充營
養，才能以五戒肉名義吃葷。
這五戒肉是指不是我們宰殺，不是我們油炸烹煮，不是我們為愛吃而殺，不是我們享樂而
殺而食，不是我們為了增加自己的淫欲而食肉。
不過當時佛陀主要是養生的觀點來建議我們能吃素就盡量吃素，可是如果要補充營養的話
還是可以吃肉，只是那時佛教徒主要是以雞肉，魚肉和雞蛋為主，就算是沙彌也是為了他
們的營養，讓他們多吃蛋和魚肉。
至於五辛，佛陀認為那些吃多了會增加我們不必要的淫欲，而做出一大堆亂七八糟的邪淫
，所以出家人是不能吃的，但在家人可以適當的吃，只要不要過量就可，和另一半保持適
當的正淫就可。
所以我雖然有學佛，但還是會吃家人所煮的正餐，就算是葷食我也會適量而吃，我是不會
天天到外面吃亂七八糟，會引起三高的食物。
所以要不要吃素，不要只從佛經過度解讀，而是要參考現代營養學和醫學來看會比較好。

年輕時候幹女人吃肉膩了老了在那邊哭

培養皿產出的肉 算三淨肉嗎

太厲害了，悉達多

就跟中世紀對洗澡的看法一樣？可以洗但不能因此感到愉悅

楞嚴經跟佛陀無關吧 連原梵本都沒有

好 接下來戰楞嚴經是不是偽經

唐朝和尚的觀點不要強加到佛陀上

偽經吃多對身體不好

回樓上，那要看怎麼製作，以現在來說因為有經過屠宰，所以不算，但如果技術成熟的話就是三戒肉

所以，說到底，佛陀&佛教教義，根本就沒要別人吃素、只能

那技術要到什麼程度才可以完成八戒肉

等沙威核發展技術 未來都吃沙威馬

楞嚴經跟佛陀的年代差了快一千年，本來就很難期待跟他有關，但說到底佛陀本來就啥也沒寫，佛經都跟他沒關係才對

佛教修行的目的為了超脫輪迴，吃素是為了戒除慾望，了卻因果，跟自己比較有關係只不過是為了戒除任何會讓自己沾染因果的事務和行為罷了，所以培養皿、植物啥的，其實要看的是吃這些東西會不會加深因果，而不是那東西其實是啥

其實有讀地藏經應該不會說吃葷ok這種話啦...

如果是從營養學來看 五辛哪裡不好？？？哪個醫生或營養師會跟你說硫化物不好嗎？

所以佛教就不是從營養學來看的 而是認定味道上的刺激是會增加人的慾望，想吃得更多想嚐各種味道這樣

回樓上，是出家人不能吃五辛，但在家人可以適量的吃五辛

一種靈族縱慾過度會導致色孽誕生的概念

說五辛不好是基於修行目的不是健康目的醫學鑑定上尻槍也能保養攝護腺 問題你尻多了也會影響精神狀況

回樓上，適當打手槍可以排除性慾，還可以讓身體達到健康效果，但過度會傷身

純個人經驗 打槍只能壓制性慾沒辦法排除它 要除慾念只能從觀念著手而且尻多不只傷身 你精神上會產生依賴和慣性

原始概念跟後來教條化產生不一樣的標準很正常

所以對習慣看A 片打手槍的人來說，只能從健康觀點讓他們適度打手槍

好歹也拿阿含經來講 怎麼會拿假經來解釋

宗教因素 就你認為啥是對的就是對的 就這麼簡單而已至於健康因素有實質科學研究對人體“可能”有害的肉也就紅肉 其他肉資料不足吃素要吃的健康可以 但是不容易達成 如果要用健康的角度吃素有意識的控制每餐吃什麼是必須的沒做到大概率不會比不吃素的人健康