你一直強調解經不須拘倪於字義
只要符合背後的意義就好
並且說耶穌在世上時違背舊約的律法,來說明不需要遵守聖經的字面規範
然而我卻要告訴你
耶穌在世上沒有廢除律法,他是來成全律法的
或者你可以告訴我耶穌在世上違反了哪一條嗎?
你一直強調十誡背後的意義是愛,
把這個愛無限擴張
甚至認為因著神的愛,耶穌不會是唯一救贖的管道
然而在這裡我實在不懂到底什麼是你說的"愛"
你的愛背後隱含的是放縱,是憑著"愛"可以做任何事情
然而聖經上啟示的愛卻不是這樣
而且你的愛甚至違背神的愛,已經和神的話大相逕庭
如果你要遠離聖經,只根據你自己體會的原則而行
事實上你只是在跟著你自己的感覺走
這是很危險的
記得還是要回到聖經裡,要記得那話就是神！
遠離了神的話就是遠離神
※ 引述《sacredstone (我總算會九執流年法)》之銘言：
: ※ 引述《come (come come )》之銘言：
: : 標題: Re: [新聞] 好膽扛聖母向黑道致敬 義南宗教遊行遭禁
: : 時間: Mon Jul 14 16:48:55 2014
: : 我想請問你,你看到哪一個偶像能夠保證有神在裡面?
: : 或者說在廟裡拜拜的人,有哪個人能明確的知道偶像裡的神是誰?
: : 除了啟示錄裡面那個會說話的偶像外,有哪個偶像能夠讓你知道他是誰?
: : 偶像的定義根本不包括有沒有神在裡面,
: : 所以你所謂的實質審查與形式審查根本是自己想像出來的,沒有任何意義.
: : 之前和你討論德雷沙的時候,我就已經告訴你,你的神學觀念直接否定耶穌是救贖的唯一管道
: : 後來我看你和其他網友的討論中,你根本無法確認這一點
: : 討論還是要有所根本
: : 我就拿你們天主教的聖經譯本來告訴你偶像的定義
: : 1.不可為你製造任何彷彿天上、或地上、或地下水中之物的雕像。
: : 2.不可叩拜這些像，也不可敬奉
: : 3.你不可為自己雕刻偶像，或製造任何上天下地，或地下水中所有各物的形像
: : 4.你們也看見他們中間的可憎之物，並他們的偶像，那不過是木、石、金、銀。
: : 5.這樣，這些人民敬拜上主，又事奉他們的雕像
: : 6.又從上主殿 內除去了外神和偶像，將他在上主殿的山上和耶路撒冷所建立的祭壇，都一
: : 律拆毀，拋在城外
: : 7.凡依賴偶像且向神像說：「你們是我的神」的人，必要敗退，蒙受奇辱。
: : 8.有誰製造神像或鑄偶像，不想得利呢﹖
: : 9.這樣，他們也敬拜上主，也奉事自己的神，從那一國徙置而來的，就照那一國的禮儀。
: : 上面這些句子是從不同章節中節錄出來
: : 1,3,4 很明確的告訴你偶像的定義
: : 2.告訴你不可對偶像有叩拜或敬奉的動作. 很明顯,天主教都有,然而這次的新聞比較誇張,
: : 是拿偶像拜人
: : 這也算一大創舉了！
: : 7.說明,對著偶像說"你們是我的神"的人必要敗退.注意,這裡只說對著偶像,並不是說對著偶
: : 像裡的邪靈.
: : 所以就算你把偶像當成耶和華,他還是偶像.
: : 6 告訴你耶和華的殿中也有偶像,為什麼耶和華殿中會有偶像? 難道這些偶像都是外神沒有
: : 代表耶和華的偶像嗎?
: : 如果這些偶像都是代表外神,為什麼這裡是要特別強調外神和偶像? 而不只說外神就好?
: : 5,9 說明那些人的光景就是"入境隨俗" 到哪個地方就尊重當地的信仰,同時又事奉耶和華.
: : 這是耶和華痛恨的.
: : 8 直接質疑創造偶像的人的動機是有問題的,人跟本不需要這些偶像
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