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作者: theologe (人人皆業餘神學~) 看板: JesusLove
標題: [聖經] 讀經讀出不同的東西有問題嗎？
時間: Sat Aug 13 20:10:03 2016
經文：腓2：1-5
1 所以，在基督裡若有甚麼勸勉，愛心有甚麼安慰，聖靈有甚麼交通，
心中有甚麼慈悲憐憫， 2 你們就要意念相同，愛心相同，有一樣的心思，
有一樣的意念，使我的喜樂可以滿足。 3 凡事不可結黨，不可貪圖虛浮的榮耀；
只要存心謙卑，各人看別人比自己強。 4 各人不要單顧自己的事，也要顧別人的事。
5 你們當以基督耶穌的心為心...
13 因為你們立志行事都是　神在你們心裡運行，為要成就他的美意。
這一段我喜歡深文理的版本：
1 若于基督有何慰藉、于愛有何撫綏、于圣神有何感通、有何仁慈矜憫、
2 則宜同意同愛、心合志一、以充我樂、 3 概勿樹黨、勿尚虛榮、惟自卑、
視人愈于己、 4 勿各顧己事、亦宜顧人之事、 5 以基督耶穌之心為心、...
13 蓋爾之志與行、皆上帝循其善意、施于爾衷也、

這或許是蠻新教的議題，也是蠻新教的解法；不過還是好奇天主教友怎麼看這個議題，或是教會怎麼教導。當然我知道基本上天主教是會等事情鬧得夠大（解經的不同造成的實踐差異--例如拉美解放神學等等）再去處理，不過一般來說會怎麼處理呢？說實在若論「實踐之不同」，那各個修會的靈修法、實踐方向，真是五花八門、各種方向都有，只是說應該都是「順服」教廷的權威，其實這不就是一種「和而不同」嗎？可以這樣理解嗎？:p

推 感謝分享心得

也許別人有不同說法，但就我膚淺的理解，天主教除了聖經還有聖傳天主教內也是包山包海，包含了許多團體與文化，當然普遍讀經沒有新教那麼豐富，也許也有教友跟我一樣，聖經連一遍都沒讀完過不過有聽過某神父的說法啦，當某教友跟神父說，今年打算將聖經完整的看完一遍，神父說：然後呢，當然神父鼓勵教友們多讀經，但是你看完之後，做到了嗎就我目前而言，當然我也持續在讀經，只是我更希望在我能夠領略的天主聖言中，能夠真正的實踐它，成為真實的血肉，寄居在我內

嗯嗯 這種講法跟「領聖體」好像有點像：） 新教這邊有把神的話跟聖餐連結在一起的講法，天主教也有嗎？btw, 天主教是一般信徒讀經不普遍深入（新教其實不也如此？XD）但天主教的修士、修女還有神父等等，聖經造詣就深厚了吧

就我慕道期受到的教導，如有錯誤請教友指正，讀經普遍是透過神師教導，而這必須是一種放諸四海皆準的，理論上是以神父為準，修女其實是平信徒，但修女也有造詣深厚的，好像也要看修會文化，但是對於大多教友應該是足夠了

有人讀聖經把耶穌基督讀成一個不是被造卻又具有被造性的[人妖],然後朝拜它,把自己弄成[拜妖教],這種事情才叫:代誌酒大條嘍!.......:))

你嗎？不意外。 要跑到這邊來吵嗎？教會的規矩、教義、禮儀等等，當然是按照教會的安排（雖然放到全球基督宗教的視野來說，「教會」概念也是「多」，或者說一中有多、多中有一），但一般信徒的生活實踐，乃至於人生的窄門/在世聖召，那當然是「多」的。本文的重點如果看不懂，麻煩不要自曝其短。在這種在世聖召的「多」中，保羅的教導是「和而不同」。以上為本文的重點。