常年期第二十六主日
基督徒的愛德 【福音：谷九38-48】
那時候，若望向耶穌說：
「師傅！
我們見過一個人，他因你的名字驅魔，
我們禁止了他，因為他不跟從我們。」
耶穌說：
「不要禁止他，
因為沒有任何人，以我的名字行了奇蹟，就會立即誹謗我的，
因為誰不反對我們，就是傾向我們。」
「誰若因你們屬於基督，而給你們一杯水喝，
我實在告訴你們：他決不會失掉他的賞報。
誰若使這些信者中的一個小子跌倒，
倒不如拿一塊驢拉的磨石，套在他的脖子上，投在海裡，為他更好。
倘若你的手使你跌倒，砍掉它！
你殘廢進入生命，比有兩隻手而往地獄裡，到那不滅的火裡去更好。
倘若你的腳使你跌倒，砍掉它！
你瘸腿進入生命，比有雙腳被投入地獄裡更好。
倘若你的眼使你跌倒，剜出它來！
你一隻眼進入天主的國，比有兩隻眼被投入地獄裡更好，
那裡的蟲子不死，火也不滅。」
Gospel MK 9:38-43, 45, 47-48
At that time, John said to Jesus,
"Teacher, we saw someone driving out demons in your name,
and we tried to prevent him because he does not follow us."
Jesus replied,
"Do not prevent him.
There is no one who performs a mighty deed in my name
who can at the same time speak ill of me.
For whoever is not against us is for us.
Anyone who gives you a cup of water to drink
because you belong to Christ,
amen, I say to you, will surely not lose his reward.
"Whoever causes one of these little ones who believe in me to sin,
it would be better for him if a great millstone
were put around his neck
and he were thrown into the sea.
If your hand causes you to sin, cut it off.
It is better for you to enter into life maimed
than with two hands to go into Gehenna,
into the unquenchable fire.
And if your foot causes you to sin, cut if off.
It is better for you to enter into life crippled
than with two feet to be thrown into Gehenna.
And if your eye causes you to sin, pluck it out.
Better for you to enter into the kingdom of God with one eye
than with two eyes to be thrown into Gehenna,
where 'their worm does not die, and the fire is not quenched.'"
福音朗読 マルコによる福音書 9章38～43、45、47～48節
ヨハネがイエスに言った。
「先生、お名前を使って悪霊を追い出している者を見ましたが、
わたしたちに従わないので、やめさせようとしました。」
イエスは言われた。
「やめさせてはならない。わたしの名を使って奇跡を行い、
そのすぐ後で、わたしの悪口は言えまい。
わたしたちに逆らわない者は、わたしたちの味方なのである。
はっきり言っておく。
キリストの弟子だという理由で、
あなたがたに一杯の水を飲ませてくれる者は、
必ずその報いを受ける。」
「わたしを信じるこれらの小さな者の一人をつまずかせる者は、
大きな石臼を首に懸けられて、
海に投げ込まれてしまう方がはるかによい。
もし片方の手があなたをつまずかせるなら、
切り捨ててしまいなさい。
両手がそろったまま地獄の消えない火の中に落ちるよりは、
片手になっても命にあずかる方がよい。
もし片方の足があなたをつまずかせるなら、
切り捨ててしまいなさい。
両足がそろったままで地獄に投げ込まれるよりは、
片足になっても命にあずかる方がよい。
もし片方の目があなたをつまずかせるなら、
えぐり出しなさい。
両方の目がそろったまま地獄に投げ込まれるよりは、
一つの目になっても神の国に入る方がよい。
地獄では蛆が尽きることも、火が消えることもない。
【經文脈絡】
這個主日的福音是延續上個主日的福音，耶穌在路上繼續教導門徒。
這一段看起來連續的經文，其實含有許多關於基督徒愛德的教導：
第一個教導由一個具體情況所引出，
耶穌教導門徒團體如何面對團體以外的人（38-40）；
其次談到關心基督徒的人，必有其賞報（41）；
最後一段經文內容則是要求門徒要善待團體中的弱小者（42-50）。
一再反覆出現的問題
門徒們發現，在門徒團體之外也有人仗著耶穌的名字驅魔，
他們禁止了這個人，因為他並未加入門徒團體。
若望並且理直氣壯地向耶穌報告了一切，
言下之意似乎認為這人既然是一個局外人，怎麼也可以得到如此重要的權柄和地位。
福音中的這個情況在今日的生活脈絡中，也屢見不鮮。
我們可以在今日的情境中重新描述若望的問題：
我們該如何看待那些呼求基督名號、自稱是基督徒，
卻不加入、甚至否定「教會」的團體或個人？
「容忍」的教訓
耶穌教導門徒要容忍這些人和這類事情，
但是這個教導的基礎卻是接受了一個相當廣義的跟隨基督的團體。
呼求耶穌的名號是一件嚴肅的事情，因為呼求耶穌名號的人絕對不會立刻毀謗祂，
也就是說，人們並不能完全憑著自己的喜好而使用耶穌的權威。
耶穌要求門徒們容忍的另外一個理由是，
「因為誰不反對我們，就是傾向我們。」（40）
耶穌把自己和門徒團體緊緊的聯繫在一起，表達了親密的歸屬感，
因此門徒團體便不可能和耶穌分離或沒有關係。
因為耶穌是一切意義的基礎，
在此，這節經文當中所表達的寬大容忍的規則才是可能的。
（【註】：
瑪十二30和路十一23的經文表現一個排他性的規則，
似乎和這裡的經文相矛盾；但是，二者的情況完全不一樣。
這是一個很好的例子，教導我們在閱讀聖經時必須注意經文的脈絡。）
‧協助基督徒必有報酬
第41節的經文：
「誰若因你們屬於基督，而給你們一杯水喝，
我實在告訴你們：他決不會失掉他的賞報。」是一個獨立的教導，
凡是對基督信徒提供幫助 ─ 不論是多麼微小的行動 ─ 必定會得到天主的賞報。
不過，歷史中的耶穌應該並未自稱是「基督」，
所以，這樣的話語實際上是復活後的信仰團體關於「基督論」的信仰反省，
指出這些善行和賞報都以「基督」為核心。
‧關懷團體中的弱小者
福音的最後一段（42-48）仍是關於團體生活具體的指示。
耶穌要求門徒保護人群當中最微末弱小者，
這裡所謂的「小子」，並不一定是指小孩子，
而是和前一節經文中「需要人們給一杯水喝的人」（41）相同，
表示弱小者以及需要特殊照顧者。
由於這一段警告的話語，是安置在前面耶穌對門徒們教導的脈絡當中，
因此這些小子應該也是屬於跟隨耶穌的門徒。
所以我們大概可以設想一個具體的團體生活情況，
在相信耶穌的團體成員當中，彼此起了衝突和糾紛。
這裡所謂的「跌倒」，並不是某一種倫理生活上的缺失，
而是指團體中所謂的「強壯者」對於「弱小者」缺乏關懷與照顧，
而使他們在信仰生活上遭受損害。
保祿宗徒在格前八章和羅十四～十五章當中，
關於團體內的「強壯者」所作的教導和批判，幫助我們了解這段福音經文，
的確是針對初期基督徒團體常發生的具體困難所提出的教訓。
‧最重要的是「天國」
接下來三句警告的話語（43、45、47），
表達出「跌倒」這個主題各種不同的具體情況。
這些情況可以發生任何一個人身上，
每個人的手、腳、眼都可能是使他人跌倒的緣由。
這些圖像鮮明的表達，對每一個門徒都是有效的，
跟隨耶穌的門徒團體中的每一個人都必須嚴肅的接受這些教導，
任何情況都不能夠違背這個準則。
這裡所謂的手、腳、眼的跌倒，所指的應該是嚴重的倫理缺失（瑪五29-30），
馬爾谷福音的經文將根本的目標放在生命的保存上，
換句話說，也就是「天主的國」（47）。
唯有當團體中真正實踐弟兄姊妹般的友愛，才能夠真正實現天主的國。
【綜合反省】
歸屬於耶穌團體的人，不可以排斥或否認在團體之外所有的善行好事。
真理遠超過人的智慧和思想，沒有一個人或一個團體能明白全部的真理，
基督徒團體的成員尤其要對真理開放。
一個真正跟隨耶穌的團體，其最根本的生命基礎在於對天主的熱情，
具體的表現則在於關懷和協助團體中的弱小成員。
充滿友愛的團體是天國最佳的見證，
而唯有天國才是值得人們犧牲一切，不計代價去追求的永恆目標。
中文: 思高讀經推廣中心 (思高中文聖經)
http://www.ccreadbible.org/ccdaily
英文: 美國主教團 (New American Bible)
http://www.usccb.org/bible/readings/
日文: 保祿孝女會 日本管區 (聖書 新共同訳)
https://www.pauline.or.jp/