其實呂叔湘已經從語言專業點破，
古文裡"安"至少有兩種意思，一個是場所的疑問詞（where），
一個是反詰詞，
當惠子說 子安知魚之樂 時，是在反詰
莊子明明知道他在反詰，
卻故意硬拗成是場所的疑問詞
"你問我'安知'在哪裡知道的－－我是在橋上知道的"
在辯論裡，這叫做"語言歧義的謬誤"
莊子是故意玩弄文字遊戲，這是有礙於正確思辯的
整場辯論就是這麼不精采
精采的是粉絲們的腦洞，
因為粉絲們精通文學美學哲學，替莊子下了很多註腳
有時候我們就是在讀同人文而已
※ 引述《zx0207xc0207 (SEAN)》之銘言：
: 當初聽到這個故事是約莫國中吧
: 聽到了跟原文不一樣的版本
: 覺得，莊子境界真不一般
: 然後下意識認為惠子沒什麼
: 之後讀到原文才發現誤會惠子(真抱歉
: 我的疑問是
: 為什麼大部分都認為莊子境界比較高呢？
: 惠子邏輯縝密，莊子其實就是強詞奪理
: 而後人以為莊子的境界更勝一籌
: 但我並不認為莊子是在境界取勝這一點
: 因為這就像主觀跟客觀相比，哪一個好一樣
: 我年齡尚淺，雖然喜歡老莊，但是還是很有疑問，請各位解答，謝謝。