※ [本文轉錄自 Teacher 看板 #1LRff7NO ]
作者: Tenner (默) 看板: Teacher
標題: [請益] 「鳴琴垂拱，不言而化」的思想淵源
時間: Wed Jun 3 14:10:12 2015
如題
近來上到了〈諫太宗十思疏〉
最後一段，有所謂的「鳴琴垂拱，不言而化」之句，
備課用書上只是簡單地附註：「無為而治」，
請問各位老師們在說解這裡時，
會特別提到是哪個學派的「無為而治」嗎？
95年警專的國文考題將「鳴琴垂拱，無為而治」列為道家思想
101年公務員的考試也將「鳴琴垂拱，不言而化」當成道家說法
然而就典故出處來說
「鳴琴」出自於劉向《說苑》
「垂拱」則出自於《尚書》
《說苑》第一章言：「晉平公問於師曠曰：「人君之道如何？」對曰：「人君之道
清淨無為，務在博愛，趨在任賢；廣開耳目，以察萬方；不固溺於流俗，不拘繫於左右
；廓然遠見，踔然獨立；屢省考績，以臨臣下。此人君之操也。」平公曰：「善！」
以本章所言，應是儒家「無為」(德治)的說法，網路上也似乎多半認可《說苑》為儒家
思想的產物，《尚書》屬儒家五經，則更不待言，那麼95年警專、101年的公務員考題
答案是否有誤呢？
不曉得老師們是否有其他的見解？
先行謝過各位啦！