之前聽一位眷村的朋友說七言絕句的押韻多優美類的....
但我無聊查一下在WIKI看到這段
"與古漢語的關係
客家語繼承了較多古漢語的特性，如完整的入聲韻尾[-p、[-t、[-k。一般認為
，客家語和唐宋時期中古漢語之間的承襲關係較為明顯。比如有些無法用官話、普通話押
韻的詩詞（如唐詩宋詞）在客家語音系中可以做到押韻。[來源請求]
以聲母為例，疑母[]字在大部分官話（除西南官話）完全消失，客家語則保留了疑母
，如「魚」字，無論普通話或廣州話都丟失疑母[]而讀[jy]，但是客家語讀[]。
另外非母、敷母和奉母[f-]在唐末之前並未出現，仍屬幫母、滂母和並母，即所謂「古無
輕脣音」，客家語有部分非敷奉母字保留重唇音的念法。如「飯」，普通話讀[fan]，但
一些地區的客家語則讀[pn]，類似廈門話png。.............."
假設這段是真有依據且那位朋友不會唸方言的話
很可能根本他看唐詩後腦中的回音和作者完全不同
竟然這樣為什麼他還要說七言絕句優美??
雖然我想到背詩頭就痛但還是滿好奇的

優美可能是以字面來解釋畢竟就算是台語客語粵語，當然也不是唐朝真實的發音

說不定你用你眷村朋友的方言唸唐詩，會有另一種和閩南或客語不同的美外省人不一定只會國語，他們也有自己的方言

眷村人聽過的方言才多咧，即使無閩南人或客家人的村民，可能是以其他鄉音理解的。若是外省與本省聯姻的家庭，也有機會接觸閩南語和客家語。不過，若是完全外省環境的第三代以後大多不會說家鄉話。第二代則還能流利地說家鄉話。如果他會南方的方言，念起詩詞來會較有古韻。如果說的是北方方言，可能單純覺得聲調的抑揚頓挫好聽吧。各方言的聲韻調雖有差異，但只要完整表現聲調仍會好聽的。另外，外省人會不會說臺灣閩南語或客家語取決於個人努力。我爸很溜，但只在工作場合說，或是對講閩南語親戚說。我媽跟我哥只會隻字片語，發音多偏誤。XD外省子弟孫翠鳳和楊懷民的河洛話也是為了歌仔戲才苦練的。高雄眷村子弟吳慷仁做粗工時學會臺語，為戲練客語、粵語。您有機會問問那位朋友的成長環境有哪些語言再告訴我們啊XD

對於美感每個人感受不同.你說美,我尊重就是了.但那不代表我感受到了.你就算台語溜到不行,你也不一定會朗誦古詩.那畢竟要懂很多文讀音,而且每個老師不一定發的音都一致.像"黃",許多人不知道怎麼念文讀音.平常也用不到.站在實用觀點我建議大家讀國語唐詩吧.少一點古味但是文學價值不會受損.要是清朝時台灣人都懂國語,我想他們也會這樣做的.

補充一下黃的文讀音是hông，跟紅的文讀音一樣。總之無論用哪種漢語族語言去念，只要咬字吐音飽滿、聲調調形完整，念起來必有韻律美。另外，若對吟誦漢詩有興趣，可以去報名臺北城隍廟的課程。臺灣省城隍廟的河洛漢詩學苑分為基礎班和進階班，每季名額有限。基礎班教完發音後，會念些詩句。詩句斷詞處也與變調相關。報名方式很神祕，不會在網路公告，要自己去問報名時間。報名當天排隊領取號碼牌並填寫資料。個人上完覺得實用～一般人講白話變調不太管斷詞而會走音，詩詞的斷詞處呈現其語句結構或語氣，有些不限一種斷法。