承接自上一次的主題，得救，不要戴面具。
「三 K 黨」,這是 一個影響勢力龐大的組織,20 世紀初期的多數美國人都很怕 這個組織。
這些人身穿相同的 外袍,戴相同的面具,使人難 以辨認參與其事的同謀黨羽。
這些人鎖定攻擊目標之後,就 在他們的草坪上燃燒十字架, 並自稱為衛道人士。
他們的頭 號敵人是非裔美人,但是天主 教徒、猶太人和其他移民也在 名單之上。
其中最激進的好戰 份子還會進行鞭打、身體虐待、 甚至謀殺等惡行。
傅思曼先生 指出,大多數的黨員如果不戴 面具的話,
就是尋常百姓,其 中不乏生意人和上教堂作禮拜 的人。
他指出,
隱藏身分、頭 戴面具的作法讓這些人參與了 通常會避免不做的活動。他們 的行徑對當時的美國社會造成了嚴重的衝擊。
傅思曼先生建議我們要強
調避免戴上隱藏真正身分的面 具的重要。
在教會早期歷史上,先知約 瑟、愛瑪和他們 11 個月大的雙 胞胎約瑟和茱莉亞曾住在俄亥 俄州海蘭的詹森農場。
有個星期六的晚上,一群 面塗黑色油彩的男人破門而入, 把先知拖到門外毆打,並在先 知和西德尼 ‧ 雷格登身上淋焦 油。
「先知雖然少了一顆牙齒, 身體側邊傷勢嚴重,又掉落一 撮頭髮,也被硝酸灼傷,但他 還是照常在主日崇拜儀式中講 道。
當時在場聚會的聖徒當中, 至少有四個人是那群暴徒裡的 人。」
此外還值得注意的是,在先 知約瑟和他哥哥海侖的殉教事 件中,參與其事的人亦個個面塗油彩,企圖隱藏他們的真實 身分。
今天,在網路上隱藏身分, 匿名撰寫充滿恨意、尖酸刻薄、偏執言論的作法比比皆是,有 人稱之為網路論戰。
有些機構會設法過濾言論,例如紐約時 報不容許含有「人身攻擊、淫 穢、粗俗、褻瀆、語無倫次、吶喊式的言論
「紐約時報也鼓勵使用真名,因為『我們發現,使用本名的人比較能進行深入的對談,
並尊重別人的想法。』」使徒保羅寫道: 「你們不要自欺;〔惡言〕 己的行為,因為知道這些行為 是敗壞善行。
「你們要醒悟為善,不要犯罪,因為有人不認識神」(哥林多前書 15:33-34)
惡意的言論顯然不只是一 種壞習慣而已,要是後期聖徒 也這麼做的話,更可能會對不認識神的人和對救主沒有見證 的人造成負面的影響。
舉凡利用網路從事霸凌、破壞名譽、醜化他人等行為者,皆應受到譴責。放眼當今社會,
人們一旦戴上匿名面具,便極 有可能涉及這類破壞文明言論 甚鉅的行為。此舉同時也違反 了救主所教導的基本原則。
正義之人無需戴面具來隱 藏身分。
以上為轉錄
以下為心得
三思而後行，如果信仰基督讓你快樂，生活充滿希望，要好好思想，這樣的自由是怎麼得到，如何持守？
匿名的風險是什麼？經得起光的照耀嗎？主是不會在黑暗中行事，作惡的恨光，因為怕自己的行為被責備，所以不來救光，甚至遠離光，
躲到黑暗之中，而魔鬼有力量勝過這樣的人。所以我們當謹慎所思所想，以免心高氣傲得罪了我們的天父。
我也希望對教會或先知或耶穌基督或經文有誤解，不清楚，有疑惑有想補充的人，真心想透過分享、祈禱、接受啟示和聖靈帶領的人，可以現出你們的本名加入對話，我們可以討論，互相遵重，不需要有壓力，也不用勉強自己。
我們都還不完全，不完美，
謝謝。