弟兄,作假見證不好喔！
聖經裡面的先知必須100%的預言都準確才行
不能像電視上的名嘴,預言一百條,中一條就拿出來說嘴
善意提醒,
『先知的罪孽和求問之人的罪孽都是一樣』（結14：10）
註:這裡的先知是指假先知
以下是斯密約瑟預言失敗的例子
1.摩門教在1832年版的『教義和聖約84:1~5』斯密約瑟預言，新耶路撒冷和聖殿將在這一世
代被建造於美國密蘇里州，後來不但沒有，1948年以色列復國後證明耶路撒冷仍未遷移(仍
在巴勒斯坦)，且以色列政府目前已成立籌備建立聖殿單位(非在密蘇里)，所以此預言經時
間考驗，證實不是真的。
2.在『教義和聖約97』記載，斯密約瑟曾於俄亥俄州的城市Kirtland預言..錫安密蘇里必不
消失亦不遷移，但預言2週後就被遷移了，相信現今摩門教師傅一定避談此事。
3.根據『教義和聖約124:56~60』所記，納府家園(Nauvoo House)永遠屬於斯密約瑟家庭，
然而1844年當斯密約瑟被殺，摩門教徒自納府家園被趕出去，不再屬於斯密約瑟家庭，當然
此預言也沒應驗。
4.據摩門經尼腓二書3:14之說法，當斯密約瑟的敵人企圖毀滅他時，必驚惶失措，結果1844
年、斯密約瑟於伊利諾州凱色奇市(Carthage)的監獄反倒驚惶被槍殺，斯密約瑟死亡後全身
被塗滿了焦油與黏滿了羽毛。
5.摩門經阿爾瑪書7:10說，耶穌基督在耶路撒冷降生；但聖經記載卻是耶穌降生在伯利恆(
彌加5:2、馬太2:1)，真是烏龍百出。難道摩門教又要辯稱聖經啟示錯誤or不完全 ？
6.在摩門教有關「教會歷史」第2冊182頁，提及1835年、斯密約瑟預言:「主耶穌即將降臨
，在56年內(即1891年)勢必有驚人的一幕」，事實證明1891年主耶穌並沒有降臨，跟世界各
國邪教的假先知如出一轍，事實上絕對不可能有人預測..因聖經告訴我們『那日子，那時辰
，沒有人知道，連天上的使者也不知道，子也不知道，惟獨父知道。 馬太福音24章36節』
。
7.在摩門教「奧利佛.休頓日誌」(Journal of Oliver B.Huntington)第2冊166頁提及「居
住在月球的人」，這是根據斯密約瑟先知”的啟示…「住在月球上的人要比地球的人大些，
約在6呎左右。他們穿著時髦，活得很老，近乎1000年之久」，但是當20世紀，美國太空人
登路月球後，其上非但空氣稀薄，而且根本沒有任何人或生物。
※ 引述《mediashow008 (大衛)》之銘言：
: 在古代以色列的時代，曾經提出一種試驗那自稱為先知的話的有效辦法。
: 「先知所託耶和華的名說話，所說的若不成就，也無效驗，這就是耶和華
: 所未曾託付的，是那先知擅自說的，你不要怕他。」
: 反過來說，如果先知的話被應驗所證實，那末至少是一種他是由神召喚的
: 證據。在許多約瑟斯密所做的以應驗或尚在等待應驗時期的預言中，
: 只要稍微舉幾個例子就夠了。
: 經由約瑟斯密所發表的最早的預言中，有一則特別與摩爾門經有關，
: 這預言雖然不是他自己講的，而是天使摩羅乃講的，但是無論如何，
: 這是由約瑟斯密向世人發表的，關於這預言那位天使這樣說:「這紀錄
: 中所包含的知識將傳遍天底下各邦各族各國各民。」這宣告是在開始
: 翻譯工作的四年前也即本教會長老們開始國外傳道工作的十四年前所
: 作的。從那時起，摩門經已經被許多不同的文字發行問世。摩爾門經
: 已經傳佈全世界的工作仍在進行著。
: 一八四二年八月間，正當本教會在伊利諾州遭受迫害，並當現已屬於
: 美國聯邦的西部地方還是一片默默無聞的異族領土時，約瑟斯密就預
: 言「聖徒們將繼續受許多苦難，並將被驅至洛磯山脈，」且預言到許
: 多那時自稱忠於本教會的人將要叛教，有些忠於他們見證的人將殉道
: ，有些將活著來「幫助建設村落和城市，並看到聖徒們在洛磯山脈中
: 成為一群強大的人民。」這一個在一八四二年，就是本教會向西移民
: 的前五年所作的預言，還可以加上另一個早在一八三一年，就是本教
: 會向西移民的十六年前所做的預言，都預言此一度曾為禁區的地方的
: 殖民與發展，這兩個預言的實際效應，都已經由一般性的歷史證明了
: 。即使那些對本教會懷疑和強烈反對的人們，也稱頌著在洛磯山谷中
: 建立一個大洲的奇蹟。
:

可以請m大把以上提到經文po上來嗎？手中沒摩門經不好證實如果m大覺得有斷章取義也麻煩反駁一下

如果約瑟把它改成一樣會更可信嗎？約瑟看不出伯利恆跟耶路撒冷嗎？如果要討好你們而改變神要祂翻譯的經文跟聖經記錄一樣就好阿，你們先想想吧

還以為M大會提聖經的矛盾之處……

聖經矛盾不就是瑪麗亞的丈父-約瑟家譜兩個不同名的父親，但我也已經解決了其實對屬靈的人來看，是沒有矛盾的http://i.imgur.com/yiE0Q9T.jpg我們應當討論神復興的福音中如何帶給我們提升自己和他人福祉的祝福如何獲得。一味的浸泡在反對摩門卻不去學習可取之處也很可惜，你們只需換另一種眼光就可以獲得益處在摩爾門經中。你們解經書看這麼多，卻不願意看古代先知與神交往的純粹記錄，哀那是多少人付出生命集結而成的巨作，聖經你們可以沒有成見的看完，你們應當也不要帶著成見去讀摩爾們經，研讀其中主對古代人的教訓，看是否自己可以做的更好，救自己脫離這彎曲的世代，做神無瑕疵的兒女。

無瑕疵講得太過分了。你最好研讀過摩門經就無瑕疵~說錯話或不知道難道可以無慚無愧?自封聖徒或無瑕疵?

我是說我們應當努力成為更好。而非我已是更好。

有幾分講幾分話，實在一點，虛浮的人不像活在基督裡

所以M大是認為縱使摩爾門經有錯誤的預言，但仍有可取之處

摩爾門經寫到，如果有錯是人的錯，切勿指責神的事請參照摩爾門經的標題頁

這樣我也寫一本預言書，說是神的啟示，裏頭也加一句"如果有錯是人的錯，切勿指責神的事"，根本無敵。

所以摩門教是承認先知可能無法完全正確傳達神的話的

神召喚的先知當中除了耶穌誰是完美的呢？先知跟我們一樣是人，他心裡若不勇敢，神就不喜悅他

先知可以不完美，但無法正確傳達神的話就不配當先知

你怎麼說也無法抹殺他是先知的事實呀

既然先知可能不完美,那你怎麼知道他哪些是對的哪些是錯的?還把他的話當聖經在讀 真是矛盾至極