普世的教會對以色列的復興，之所以有負擔，是期盼上帝的旨意獲得彰顯；但以色列
已然復興了(難道還不夠霸道嗎？)，上帝沒有叫以色列效法希特勒，將他行在猶太人
身上的，也行到巴勒斯坦人身上：https://www.youtube.com/watch?v=jKiMf5PrBiU
約書亞到士師時代，怎麼殺盡迦南地的異族，那是一回事；從挪亞以前就看不下去N次的
上帝，終於賜下憐恤弱者的耶穌基督予世人，並立了新約──當然，以色列只信耶和華
、卻不認耶穌，自然也就不懂如何去憐恤他者、弱者了...不解以巴衝突者，其實大可以
再把聖經好好讀一遍，然後不要著了當代以色列與美國激進錫安主義的道...
上帝，是站在弱者一邊的上帝...當代以色列的種種作為(如淨化巴勒斯坦、和敵基督的
美帝軍火商乃至中國共產黨深化交流)，自然不是上帝所接納的；上帝必將審判偽善的
以色列，其下場不會比褻瀆神的哈瑪斯好到哪裡去。

目前的以色列人並不相信耶穌的教導 【o(╯□╰)o】

也是有以色列人是基督徒啊，也是有以色列人連猶太教也不信呀

我不認為對抗企圖消滅自己國家的人叫做霸道我也不認為選擇哈瑪斯的巴勒斯坦人值得一絲一毫的同情說得更明白一點，寧著錫安主義的道，也不著那些背德又不信神的西方左派和異教徒的道https://www.youtube.com/watch?v=XGYxLWUKwWo

我比較想知道耶穌若在現代會怎麼看待殺異教徒的人。他會尋求以巴和解還是以色列單方面大屠殺

是哈瑪斯要用平民來掩護武器的，那些人本質上是被哈瑪斯所殺。事實上沒有比哈瑪斯更希望巴方平民被殺的，這樣他們才能騙到電視機前觀眾的同情再來，哈瑪斯火箭突破不了鐵穹炸不死以色列人，是以色

所以你的意思是這裡面沒有任何一個無辜的人？

列人的錯?他們應該撤除防空讓己方平民也死一些來平均?被盟軍炸死的德日平民也是無辜的

不，以色列違反國際法跟他武器很先進沒啥關係

問題是我們現在討論的不是世俗的國家 是一個宗教立國而且什麼叫選擇哈瑪斯 激進組織又不是他們民選出來的

以色列簽署兒童權利公約，有保護武裝衝突中兒童的義務。我不認為此類報復性攻擊行為同時有顧及國際法上義務

我不否認平民被波及，但就像軸心國遭受的戰略轟炸一樣德日平民的慘況並不會使軸心國的戰爭目標變得正當，用

其實沒有人說哈馬斯多正當，而是說以色列有多不正當。可以不同情哈馬斯，但我不認為巴勒斯坦人有「選擇」他們

平民被波及來趁機否定以色列立國正當性，只能騙腦袋不

這裡好像沒有討論立國的正當性，而是戰爭行為的正當性。

我指原po的暗示，也是順著我一開始的話說的

我看不到這篇文章有這樣的暗示。

就算說戰爭吧 以方縱有不當 也絕不應用希特勒或大屠殺這樣的誇大修辭 反而我倒是知道恰巧很多阿拉伯人崇拜納粹的。

你認為把某些人圈在固定地方很人道的話，那的確很不像。如果把些族群一概視為恐怖份子不像希特勒，那就不像吧。但我認為把人們的權利經由個人幻想而消滅這蠻希特勒的。

我沒說完全支持這些事 但這和希特勒所行的事相比 三歲小孩都看得出程度差太多了不過這也是左翼修辭的常態:把三分說成十分 一切他不喜歡的人事物 無論位於政治光譜何處 統統說成法西斯

跟左翼什麼關係？？？？？？？法西斯本來就不是一個特定的「政治」光譜阿 ＝＝法西斯可左可右也可以中間偏左或右，考慮位置很多餘。很好奇十分講成三分算是哪一種政治立場常用的修辭？

1. 以色列立國的正當性和巴勒斯坦一樣，是零，這地方只適宜將聯合國總部搬過去；2. 我想穌哥會直接死海通地中海，以近東陸沉的方式去控訴這數十年來的荒謬。以色列的宣稱，和越南宣兩廣，泰國宣雲南一樣不可理諭

以色列的正當性其實只來自於某些國家支持他建國。沒了。然後拖久，那裡有個國家叫以色列這個事實變成正當的。國際政治的現實實然變成應然，還是比拳頭大的那種。

所以我一直說應該直接宣告十天後在那邊放炭疽菌算了當近東變成生人勿近的地方，地球上就少一個亂源他們要去非州，去南美，去美國大平原，是另一個問題

同情他們的過去，更無法苟同他們今日的作為。

將民族主義變成建國主義只是胡扯，近東當年唯一有效的做法，是在英美的監管下去宗教化吧？

歷史上國與國之間的疆域始終都在變來變去 很正常啊反正拳頭硬的人就能當老大 歷史不斷的重演 如此而已戰國七雄五胡亂華軍閥割據... 不知道上帝支持哪一國？

耶穌怎看待殺異教徒的人:(路23:34)☆─═≡╮(￣▽￣ )若是基督徒要殺異教徒,耶穌說:(路9:56) (=－﹏－=)

以色列當初就不該給他建國 更別提他還要拿啥應許之地要說建國正當性，世居數百年的巴勒斯坦人才有正當性

evi提議將聯合國總部搬過去好像也挺有意思的不過大概還是會遭殃