※ 引述《cyrony1123 ()》之銘言：
: 我必須表達我的失望，
: 希望對各位能有助益。
: 一、為什麼將讀舊約聖經當作了解神的方法，
: 那麼讀一篇令人百感交集的千年前真實故事，也可以叫作靈修？
基督徒不知道靈修是什麼根本無所謂，因為根本不需要，就跟我們不需要能說方言一樣。
所有試圖透過某種『操練』或稱之為『修行』的方式聲稱能使人更接近神的，
在我看來都是一種以邪術邪法為基礎的概念。
主說：『我又告訴你們，你們祈求，就給你們；尋找，就尋見；叩門，就給你們開門』。
我們不需要一種巴別塔式的妄想，而那其實存在著入魔招鬼的危險。
: 二、何謂異端，
你試圖分析異端如何形成，卻不思考異端的害處？
所有異端都殊途同歸的指向一個目的，使人更遠離神。
有一些人出於自身的無知，告訴你不要信神。
有一些人假冒為理性，試圖要你相信神不存在。豈不知不管是出於一種人性的本能，或是
一種存有的本真性的顯明，它都真真切切的告訴我們存在著關於上帝存在的知識。在這種
充足理由下拒絕承認上帝的存在，才更證明了這種拒絕是出於一種非理性。
有一些人出於一種至誠，希望你不要信神，這誠意是如此真切以至能感動我們。但是你要
知道，撒旦引誘人遠離神也是出於一種至誠，而不是出於幽默的惡作劇。跟能殺靈魂的神
對立的會只是出於一種惡作劇嗎？
有一些宗教假冒成基督教，試圖讓你相信他跟你相信的是同一位神。嘖嘖嘖，如同雅各書
說的：『你信神只有一位，你信的不錯，鬼魔也信，卻是戰兢』。鬼魔都知道神只有一位
，而我們還能信那信神不只一位的嗎？
所以當人不去思考異端的危害，卻來責備那警醒隨時防備的人？我們並沒有人主張一種古
代的情懷，譬如主張或要求把誰綁在木樁上燒死、用石頭砸死他、或是割了誰的脖子。我
們只依著一種我們無論如何一定要做到的，就是當我們看到不對的事就一定得出面指證他
，以免不明事理的人跌倒了，從此失了救恩。
你說任何人這麼做是為了討神的喜悅或認為這榮耀神，以便在救恩上多得一份嗎？不對，
因為救恩是本乎信而不是在任何人做了這事。你說這樣的爭論是無意義的嗎？如果正義在
審判時並不能為任何人加更多分，那我是接受的。但如此，難道我們就因此主張不再需要
正義了，不再追求真理了嗎？
: 說文解字就僅是立場不同，
: 極度重要的是，人是如何對待不同立場的人，
: 諸位啊，
: 我在你們身上看見人類數十萬年不變的血，
: 是人類的習性，而非聖靈，
: 為什麼要將石頭砸向自己看不慣的人事物，
: 好確立自己的立場正確？
: 今天將石頭砸向別人，有一天也被當初丟石頭人的人反過來丟呢？
: 面對不同的聲音，可以分享不同的看法，
: 可以警惕，可以勸告，
: 切勿懷抱傷害對方的心。