台灣廣義的基督信仰者，根據歷年台灣教勢報告，恆在5%左右而已...
(台北都會區較高 約10%；相對的則是多數農業鄉鎮內的教徒微乎其微)
但本板的人氣，卻經常居本群組之冠...:P 我想是基督宗教議題，確實有許多可商榷處；
但有正確信仰(天知道？神會知道...)的鄉民，相信都明白：許多問題是人的而非神的。
今晚抽空分享關於近來熱門議題的一些觀感與心得...本標題的用意算是要一次戰完了！
本人是成年後才受洗的長老教會信徒，在國中任教，文史兩科兼授(有兩張教師證)...
本文並非要從宗派立場(坦白說我也沒要宣揚本宗派)，而是要從教師的立場發言：意即
描述基督信仰，在台灣主流社會中是如何被介紹的，給大家做個參考：
每當國文科得教授〈謝天〉、〈麥帥為子祈禱文〉、〈生之歌選〉or〈生命的價值〉，
或是歷史科得教授世界上古史、中古史時，教師就須對主流社會中多數未接觸基督信仰
的孩子們，簡要說明「何謂基督教」.......
國文科的話，還輕鬆些，因為中小學各班會免費領取到《蒲公英月刊》，已經在觀念上
給孩子們一些印象了(另有佛光山《人間福報》打對台~非宗教刊物就是聯合報《好讀》)
...算是教師在詮釋(文意判讀)陳之藩、麥帥與杏林子等言論背景的助力。
Btw,〈麥帥為子祈禱文〉真是雋永好文...把人該有的品格都以對比手法言明了，就算是
傳統宗教或無神論者看了，也罕有不動容的。吳奚真教授真的是神翻譯...
歷史科的話，麻煩一點，因為要先把猶太教、基督教與伊斯蘭先說分明，過兩章後又要
把希臘正教vs羅馬公教、基督新舊教分歧等給介紹一遍，這時候就算不是八家將的學子
也早已經昏了...(教改前後的社會科，面臨很大的衝擊，所謂多元學習其實就是犧牲
社會科時數給藝能科；所以就算再怎麼深入淺出，社會科教師能闡明的也很有限...)
這時本板鄉民關切的關鍵來了...「何謂基督教」？...最"保險"且有效率的教法是：
以耶和華為唯一的神 + 以猶太民族為主體 + 不承認耶穌為救世主 →猶太教
以耶和華為唯一的神 + 神愛世人不分族群 + 堅信耶穌為救世主 →基督教
以阿拉為唯一的神 + 從阿拉伯發展出伊斯蘭文明 + 耶穌之後還有穆罕默德 →伊斯蘭教
顯然，「以耶穌作為基督」、「除祂之後再無救主」，是定義基督教信仰的基本；
所以，希臘正教、羅馬公教、嗣後的新舊教...都是基督教信仰！
希臘正教、羅馬公教的分裂，有其歷史文化成因會介紹；至於新舊教間，除了宗教改革
為必考淵源外，教師會以兩者間簡要的外顯差異作介紹(多數台灣學子還真的不會分)：
除耶穌外，崇拜聖母瑪利亞 + 由教宗、神父、修女等出世者主持 → 舊教、天主教
不特別崇拜聖母瑪利亞 + 由牧師、傳道人等入世者主持 → 新教、狹義基督教
Btw,這部分用台灣學子熟悉的傳統宗教中"和尚vs居士" 來作類比，就很好懂了XD
上完後，教師會再重申：希臘正教、羅馬公教、嗣後的新舊教...都是廣義基督教！
Why?──因為在這其中，都以耶穌為基督！而且沒有後面再來亂的！