: 二
: 討論一個相關問題，是從上面的C.延伸的。
: 神的僕人耶穌要信徒愛弟兄，
: 可保羅卻教導信徒那些與他宗教見解不同主張要受割禮的猶太人基督徒是假弟兄，
: 言下之意因這些人不是弟兄不是他要愛的對象，
: 保羅仇恨咒罵他們受到意外把自己閹割了。
: 加 拉 太 書
: 2:3 與我同行的提多，雖然是希臘人，也沒有強迫他受割禮；
: 2:4 這是因為有些混進來的假弟兄，暗暗地來偵查我們在基督耶穌裡享有的自由，
為
: 2:5 對這些人，我們一點也沒有讓步妥協，為了要使福音的真理存留在你們中間。
這是保羅在批評那些猶太主義者是假弟兄，因為他們認為外邦人要受割禮，歸入猶太人，
方能得救。
這樣的批評有何不對？連耶穌也要人注意那些錯誤教導的法利賽人
8:15 耶穌囑咐他們說：「你們要謹慎，防備法利賽人的酵和希律的酵。」
: 都是弟兄是基於相信神是天父
: 馬太福音
: 23:8 但你們不要受拉比的稱呼．因為只有一位是你們的夫子．你們都是弟兄。
: 23:9 也不要稱呼地上的人為父．因為只有一位是你們的父、就是在天上的父。
: 23:10 也不要受師尊的稱呼．因為只有一位是你們的師尊、就是基督。
: 所以只要是信神的人就是神的子女，彼此也就是弟兄。
: 神的僕人耶穌並沒有說宗教見解不同就不是神的子女不是弟兄了。
: 那些猶太人基督徒與保羅見解不同，保羅應該尊重其表達見解的自由，
: 由那些外邦人自己決定要聽誰的，而不是仇恨咒罵那些猶太人弟兄。
: 保羅說那些與他宗教見解不同的猶太人不是弟兄，
: 請問希伯來聖經以及神的僕人耶穌哪裡有說必須信奉保羅的理論才算是神的子女?
約翰福音
1:12 凡接待他的，就是信他名的人，他就賜他們權柄作上帝的兒女。
1:13 這等人不是從血氣生的，不是從情慾生的，也不是從人意生的，乃是從上帝生的。
1:17 律法本是藉著摩西傳的；恩典和真理都是由耶穌基督來的。
1:18 從來沒有人看見上帝，只有在父懷裏的獨生子將他表明出來。
如何成為神的兒女?
相信耶穌是永生神的兒子道成肉身，耶穌是道路, 真理, 生命, 唯有透過耶穌的寶血才能
潔淨我們的罪
猶太人不信耶穌，逼迫耶穌，釘死耶穌，他們是神的子女嗎?
只有相信耶穌是基督，是彌賽亞，是救主的猶太基督徒才是神的兒女
所以，angke信神，但是你相信耶穌是你的救主嗎?
至於下面的經文，我想之前sCH大回應過了吧！
: 保羅是對於信神加了一個原本沒有的條件，以此否定宗教觀和他不一樣的人是他的弟兄
。
: 事實上保羅不認為他和其他信徒只是平等的弟兄關係，他為了取得對信徒的權力宣稱他
是
: 歌 林 多 前 書
: 4:14 我寫這話、不是叫你們羞愧、乃是警戒你們、好像我所親愛的兒女一樣。
: 4:15 你們學基督的、師傅雖有一萬、為父的卻是不多、因我在基督耶穌裏用福音生
了
: 你們。
: 4:16 所以我求你們效法我。
: 4:17 因此我已打發提摩太到你們那裏去．他在主裏面、是我所親愛有忠心的兒子．
他
: 必提醒你們、記念我在基督裏怎樣行事、在各處各教會中怎樣教導人。
: 4:18 有些人自高自大、以為我不到你們那裏去。
: 4:19 然而主若許我、我必快到你們那裏去．並且我所要知道的、不是那些自高自大
之
: 人的言語、乃是他們的權能。
: 4:20 因為 神的國不在乎言語、乃在乎權能。
: 4:21 你們願意怎麼樣呢．是願意我帶著刑杖到你們那裏去呢、還是要我存慈愛溫柔
的
: 心呢。
: 保羅稱他是信徒們的父，說是他用福音生了信徒。並且要信徒"效法他"。
: 而且認為他有對信徒的權力懲罰不聽他的話的人。
: 保羅將原本弟兄的定義是"同樣信天父的"，改變成是"以保羅為父的彼此是弟兄"。
: 保羅實質上由自己取得了對信徒如同天父般的權力地位。
: 保羅教徒們覺得這樣可以嗎?
: 神的僕人耶穌也清楚的說不要稱任何人是父，就是在警告會發生這樣的事。
: 我對保羅教主要的反對之一就是這點，保羅雖然沒有政治權力無法實際懲罰迫害異己，
卻
: 從保羅開始一千多年人們就算同樣是信神的，只要宗教見解不同就不是弟兄，
: 彼此也就無法相愛了，互相殘殺，自認為正統的教會領袖受保羅影響以為自己有權力懲
罰