※ 引述《angke (angke)》之銘言：
: 二
: 請問保羅教徒一個問題，希伯來聖經中耶和華神有要求猶太人必須改變原先對神的認知嗎?
: 在希伯來聖經內容中，耶和華神要在猶太民族建立對耶和華獨一神的信仰，是很明確的一說再說。要求猶太人不要受外邦異教影響。
: 而三位一體則是當時外邦的異教觀念。
: 有什麼理由耶和華神在猶太人中建立了對耶和華獨一神的信仰，後來卻又要破壞掉這個觀念。
: 不可否認的，保羅教的三位一體論與猶太民族從摩西以來對耶和華一神的認知是種巨大改變。
: 希伯來聖經中神有譴責猶太人的話都是譴責部分猶太人違背神的律法改信外邦異教神祉。
: 何時變成猶太人堅持從摩西以來對獨一神耶和華的信仰是要受到譴責的?
: 如果神要破壞從摩西以來在猶太人中建立的耶和華獨一神觀念，必然會很明確的一說再說。
: 既然沒有就是沒有這樣的事，人不應該以這種神學家的胡亂猜測廢棄神很清楚的誡命。
"三位一體"是個可能會讓人誤會的中文翻譯詞，可能會讓人誤會為三位神，
所以我不用該詞。
正統基督徒基於聖經(新約全書+舊約全書)，相信獨一神(主)；亦基於聖經，
相信聖父、聖子、聖靈乃是一位神(主)。進一步說明如下。
一、正統基督徒基於聖經，相信只有一位上帝，耶和華外再無別上帝
（參＜聖經＞申命記六,32:39;加三20;賽43:11;44:6;45:5,6,21;46:9)。
二、正統基督徒基於聖經相信:有時(或有些經節顯示)聖子與聖父有別；
亦基於聖經相信:有時(或有些經節顯示)聖子就是聖父。經文佐證：
約10:30;約14:9;15:24~25
另比較馬太23:37與以賽亞31:5、申32:11～12；
比較哥林多前書10:9與民數記21:6；
比較希伯來書1:10~12與詩篇102:24~27
比較以賽亞書6:1~10與約翰12:40~41
比較以賽亞書8:13~15與彼前2:8
三、從＜聖經＞可以知道聖父/聖靈既是有別，卻也是同一位神。
聖父與聖靈某些時候有別，但有時聖父就是聖靈。這是獨一真神的奧秘處。
聖經經文佐證：
比較希伯來3:7~11與詩95:7~11；
比較徒28:25與賽6:9；
比較來4:3與來3:11；
比較來10:17與耶31:33
四、正統基督徒基於聖經相信:耶和華與耶穌都是救主,且只有一位救主。
(參＜聖經＞賽43:11;何13:4;路2:11;多1:4;3:4;猶1:24)
五、正統基督徒基於聖經相信:耶和華與耶穌都是造物主,且只有一位造物主,
"獨自"、"親手"創造天地萬物。
(參＜聖經＞以賽亞書44:24;45:12;48:13;伯9:8;來1:10;約1:3;來2:10)
六、正統基督徒基於聖經相信:耶穌與耶和華都是主,且是獨一的主，不是兩位主。
(參＜聖經＞可12:29;羅10:12;林前8:6;弗4:5;申6:4;猶1:4;啟22:6)
耶穌與耶和華都是萬主之主(提前6:15;啟17:14,19:16;申10:17)