猶記得幾年前我曾鼓勵教友自外於人，我說基督徒的信仰是自由參與的，
但基督徒不需要影響世界，不需要努力傳教，嘗試把世間跟所有人變成他
們想要的樣子。這樣會少掉很多敵人，尤其是那些深深覺得自己的世界正
被基督徒冒犯侵害的異教徒或非教徒，無神論者跟同志也不會天天來找碴
，如果神對所有人都有安排，基督徒又何必干涉其他人的生活？這樣對大
家不是都很好嗎？
我得到的答案是傳福音是基督徒的義務，是與神的約定，基督徒不得不作。
這串的社會參與其實也跟傳福音是同樣的，聖經既說你們要作世界的光與
鹽，即使鹹死人或閃瞎人也要幹下去，那麼有什麼好猶豫的呢？
作者:
sCHb68 (sCHb68)
2016-05-10 20:01:00很想看神學家大回這篇。
作者:
theologe (表達你我的信仰~)
2016-05-10 20:09:00感覺很像是eno需要回應這篇？:p
作者:
eno4022 (eno)
2016-05-10 21:57:00風可吹先看完康來昌的文再來談吧。用光與鹽這段來得出基督徒應該要積極社會參與，感覺蠻牽強的。要舉好歹該舉好撒馬利亞人那段
作者:
theologe (表達你我的信仰~)
2016-05-10 21:58:00耶穌豈是說.....？太5：16上文是八福，下文是5：16、5：20，請問耶穌的意思是？還是說eno大要準備「出櫃」，承認自己是後現代了？
作者:
eno4022 (eno)
2016-05-10 22:06:00魚兒魚兒水中游
作者:
theologe (表達你我的信仰~)
2016-05-10 22:07:00呵呵 板主有責任要娛樂大家？還是要來幾句限制級的？我沒有影射甚麼，我只是請教我們公正的版主的意思是？當然，我也不認為耶穌這裡有說我們要用「人意」、「己意」去「積極」做社會參與，但明顯地，耶穌就是說，要做！所以對信從、不懷疑、不竄改耶穌的話的基督徒而言，就是「不得不作」，但與「積極」、「按己意」等等講法，有段距離。而就上文的八福來說，根本看不出來這八福與社會參與可以沒有關係，但重點仍然是，這「福」是痛苦的、被迫的、非人本性所欲求的，所以仍然不會是隨意的「積極」。以上這樣回應，sCH滿意嗎？有問題嗎？這八福我寫過文章，就是「八道窄門」；這解釋網路上一個老牧師也有相同的解釋；並且我主要的啟發是從古倫神父的小書來的，說明於此。至於"是對神的義務，還是對這社會的義務？"是假問題。因為神使我們做萬人的奴僕（馬丁路德）。
作者:
neohippie (米國聖光肥魯八嘎囧)
2016-05-10 23:56:00沒有在猶豫啊，是怎樣?
作者:
theologe (表達你我的信仰~)
2016-05-11 00:13:00因為有人在猶豫怕社會參與會失去信仰、世俗化、浪費時間、律法主義、追求自己的義/欺哄聖靈....等等諸多擔憂與懼怕。還有就是除了律法主義外，成功神學帶出的社會參與或實踐，也讓許多人看了搖頭，或是嘗過其中的荒謬...，所以，一朝被蛇咬，十年怕草繩？硬是要矯枉過正回來，基督徒活得真矛盾、真沒有中心思想....愛裡沒有懼怕，但也有人怕「愛」是律法、是行為...所以還是繼續懼怕，還是不敢愛。