[心得] [兩眼昏花】?亦或是【刻意偷換觀念】?

作者: df31 (DF-31)   2016-08-21 12:58:30
[兩眼昏花】?亦或是【刻意偷換觀念】?
以下是Theologe的‘語錄’:
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Christianity/M.1471707195.A.AAB.html
推 theologe: 這篇簡單講就是改革宗[基要主義化]的現象而已 08/21
08:13
→ theologe: 看來中文世界年輕改革宗主義[基要化]的現象,仍是順著美國 08/21
08:31
→ theologe: 的潮流? 08/21 08:31
→ theologe: 我覺得或許反過來看,應該是新一代基要主義者開始讀加爾 08/21 08:37
→ theologe: 文的著作,成為了「新的經典加爾文主義者」,所以看起來 08/21 08:38
→ theologe: 表面是經典加爾文主義的復興運動,但其實就只是[基要主義 08/21
08:38
→ theologe: 者]一部分產生質變(開始認真讀經典)的過程。 08/21
08:39
→ theologe: 憂...;所以基本上就是一個經典加爾文主義與[基要主義]互 08/21
08:43
→ theologe: 相拔河、看誰影響誰多的狀況。也或者是[基要主義]回歸其改 08/21
08:44
→ theologe: 革宗根源乃至經典的現象...到底會怎麼發展?禱告吧... 08/21 08:45
根據Theologe的標準,所謂‘新加爾文主義運動’就是改革宗[基要主義化]的現象而已。
所以,問題不在改革宗,而在於‘基要主義’。換句話說,根據Theologe的標準,對於【
新加爾文主義運動】的批判,基本上也就是【基要主義】的影響(他說:‘所以基本上就
是一個經典加爾文主義與[基要主義]互 08/21 08:43相拔河、看誰影響誰多的狀況’)
那麼,我們看看‘另一篇文章’對於【新加爾文主義】的描述和批判:
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Christianity/M.1471607351.A.BDC.html
New Calvinism - The Merger of Calvinism with Worldliness
新加爾文主義——加爾文主義與世界的合流
作者開始於描述2007年於亞特蘭大舉辦的一個特會中的激情,兩萬一千名年輕人在現代音
樂的帶領下,聆聽例如John Piper這類的講員宣講加爾文主義的觀點。...挑動人的情感
,高分貝帶有節奏感的音樂,混合者加爾文主義的教義。這為新加爾文主義提供了一副清
楚的圖畫。
相反的,有一種更好的加爾文主義仍然在許多教會中蓬勃發展,靈魂被得到,生活被聖別
,真理與實行都被聖經所管制。這樣的教會完全不會同情Collin Hansen所報導的那種屬
世敬拜的變種,他們就是使用最為靈恩和美國加略地禮拜堂運動(American
CalvaryChapel Movment)娛樂的方式嘗試建立教會。
屬世文化提供了身體的,並情感上的感覺,將其混入基督教的思想。聖經的宣告被屬肉體
的娛樂所利用。(這種特會網站上刊登的圖像出賣了他們自己,完全是組織者所創造的屬
世,娛樂性的氣氛。)
C J Mahaney作為一位極其親和的人士,創立了許多混合加爾文主義與靈恩的觀念的教會
,並因促使許多加爾文主義者拋棄cessationist的觀點而為人所知。
新加爾文主義或新加爾文主義者並不會基督徒的良心,說服人成為世界的朋友。
與第四誡相對的觀點,藐視主日,並強迫他人放棄奉獻的生活方式。
作者: theologe (表達你我的信仰~)   2016-08-21 16:18:00
neo vs new, 傻傻分不清
作者: Sylvaine (Poisson-Fisch)   2016-08-21 17:23:00
撇開theologe大的文章不談,df大所說的偷換概念是異端常用的手法。表面上看來雖然與正統一樣或類似,但仔細去追的話會發現根本差多了。
作者: theologe (表達你我的信仰~)   2016-08-21 20:19:00
明顯兩篇文章講的是不同的族群跟現象;neo那邊講的閱讀經典、孤立主義、部落爭戰主義等等,跟new這邊講的現代流行或世俗文化、敬拜讚美等等輕閱讀經典的現象;二者是不同的。btw, 「少白了」是什麼意思?是罵我白癡嗎?還不承認neo vs new,傻傻分不清嗎?自己的文章連看都沒看阿:p
作者: jacklin2002   2016-08-21 21:13:00
推,看文章還可以學字根,樓上的臉腫腫der
作者: theologe (表達你我的信仰~)   2016-08-21 21:23:00
http://goo.gl/9H3GsY 這篇文章有把新加爾文主義裡的兩個群體區分開來。哈哈 一個是講個人敬虔領受,一個是回去讀經典基要化;您就繼續傻傻分不清下去好了:p我給的連結也是在糾正Jonathan Merritt的用詞。當然基要化是Jonathan Merritt的評論,至於他是在講兩派中的哪一派,這點就要問引文出來的df了。

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