※ 引述《forevergood (李哥)》之銘言：
: 實在受不了，很多人都說自己屬神，
: 符合神的恩、神的義，可是每天在翻聖經，
: 假借神的名，迫害汙衊他人，
: 而且這種迫害是本身有刻版印象，
: 然後來箝制他人對於社會議題的思想，
: 這種人想法真恐怖極端。
: 難道同性戀就不能有談戀愛權利？
: 難道同性戀就沒資格組正常婚姻家庭？
: 難道同性戀都是淫亂、墮落、吸毒？
: 難道同性戀就是褻瀆神的象徵？
: 甚至應該被受歧視？否定其存在價值？
: 我相信同性戀也是有高貴、優雅、脫俗，
: 一定有同性戀與世俗格格不入，
: 甚至更高人一等的，
: 同性戀也是可以組成更聖潔脫俗的婚姻家庭，
: 絕對不是永遠躲在陰暗角落。
: 可能不是我們鄙視他們(指同性戀)，
: 想反的，是他們鄙視我們，
: 可能取代我們成為正統或主流價值，
: 請不要再用主觀的思想否定人價值存在，
: 那真的讓我這個局外人聽到這樣申言而傻眼，
: 我整個無言不知道該說什麼？？？？？
: ( OS：心中充滿黑人問號 )
如果你真的是基督徒的話，那我真的不知道你擁有的信仰是什麼
我更想相信你只是個挺同的局外人而已
基督徒的愛並不是不問是非，並不是沒有任何限制
相反的它有一個最大的限制
我們愛，因為神先愛我們
可以說基督徒的愛源自於神的愛，如果不是神的愛，基督徒與世人無異
神的愛是在你還作罪人的時候先愛你，然後希望你離開罪，回到神前
因此基督徒的愛也是一樣的，你可以想像基督徒就像保險或直銷
他愛你是希望你也成為基督徒，而他自己得到天國的基業
唯一與世俗保險直銷的差異是基督徒在世並沒有得到好處，甚至只有付出
所以說基督徒應該要不問罪與否而去支持，那實在是誤解
神所要的我們定為正，神所不要的我們定為罪
基督徒的價值觀就受此影響
所以去拿離婚、婚前性、手淫等等來救援那實在是說不通的
這些都是罪，沒有任何差異，同性性行為只是其中ㄧ種而已
而同婚之於同性性行為等同於婚姻之於異性性行為
既然違背神原始創造所設立，那當然在神眼中是罪
基督徒的價值觀是只要是罪就應該要除去
所以不去支持同婚的原因實在是明顯的
要說基督徒包容了離婚、婚前性、手淫等等的罪那也只是誤解
你實在是太輕忽了曾經的罪對基督徒有多少責備
聖經中大衛也為了曾經的罪付出許多代價
我相信曾經犯罪還立志作基督徒的，他心中沒有忘記主的話
那麼問題回到箝制別人的思想是邪惡的這件事
提出一個想法就是想讓別人認同
所以提出支持或者不支持那都是一樣的
只不過某些基督徒標準是聖經而已
就跟阿彌陀佛或同婚好棒是一樣的
每個人都能選擇接受或者不接受，那並不是箝制
如果你的想法推不動，那就表示你的想法不是普世價值
你應該更努力去讓別人看見好處，而不是仇視基督徒
同樣的基督徒想以自己的價值觀去維護或改變法律也是一樣
眾人看見這樣的好處才是最重要的
最後論到你所說的聖潔脫俗
那應該是你自以為的聖潔脫俗，而不是神的