※ 引述《jimwu0529 (Jim)》之銘言：
: 好難，時好時壞的，辦不到
我找到答案了
原因是
不好的事情 也是對我們的磨練 是修養心性的試煉
他也是世上的一環 通往天國的一道窄門
是必經的路 想起來也就沒那麼痛恨
接受試煉證明自己的堅貞 當然如非必要的話希望能免去試煉
但是必須正視世上有諸多不幸 而非逃避
最後
好的不好的都是世界一體 必須要對這整個世界表示滿意
自信和快樂就會由衷的散發出來

自己遇到不好的事情，跟通往天國有什麼關係？你能在天國，完完全全是神的恩典與祂的死與復活，跟自己的試煉心態有什麼關係？

trb,配上羅8：28,29當然，用試煉心態有些奇怪，不如說是暴露我們真實光景

你該不會認為，過了所謂的神的一連串的"試煉"之後，你自己才能夠進天國得永生吧?(福音？)

我個人覺得heaven的發言只是他人生經驗的個人心得以這一篇來說我會想到約伯記。因為約伯記是試煉的例子heaven或許你下次可以用舉例的方式說明會比較清楚雅各書應該也算吧至於通往天國不需要和這些連在一起，這樣誤讀誤解雅各書的例子是說"得到冠冕"不是"通往天國"，用詞不同那你對雅各書的理解呢？耶穌基督死而復活，我們才有盼望你的觀點比較停留在雅各書"成為更好的人"你的不信不能廢掉神的信

福音。一個泳技高超的人，掉到太平洋中央，不管他個人多會游泳(做乖寶寶)，都不能改變他必死的命運。只有完全倚靠救主耶穌，把他無條件地拉上船，這才是福音。其實也不是無條件，唯一的條件，就是承認耶穌為自己的救主

您好，可能現在您不適合上網，建議您多信靠主。因為其實這一篇沒人看懂你在寫啥，所以我想你大概有情緒那希望您好點後再重新閱讀較佳

從神而來，得永遠的生命，是現世就已經得到了。根本沒有死後才得永生，這種福音觀不對。

兩位都對，trb講因信稱義，客觀的義heaven講作成自己的救恩，主觀的義

我也是這樣想，他的觀點比較偏向使徒雅各

客觀來說,基督寶血「已經」救贖我們主觀來說，我們仍需要模成神兒子形象，好得獎賞

忍受試探的人是有福的，因為他經過試驗以後，必得生命的冠冕；這是主應許給那些愛他之人的。以上是雅各書，是不是類似這個意思呢，得獎賞和生命的冠冕。

...就當恐懼戰兢，作成你們自己的救恩， 腓立比書 2:12你卻要凡事謹慎自守，忍受苦難，作傳福音者的工作，盡你的職事。 提摩太後書 4:5那美好的仗我已經打過了，當跑的賽程我已經跑盡了，當守的信仰我已經守住了； 提摩太後書 4:7從此以後，有公義的冠冕為我存留... 提摩太後書 4:8現在我因著為你們所受的苦難喜樂，並且為基督的身體，就是為召會，在我一面，在我肉身上補滿基督患難的缺欠； 歌羅西書 1:24不過，準確來說，這些環境是要讓我們模成神兒子的形象(羅8：29)或說，基督成型在我們身上(加4：19)

(有些版友可能到JesusLove版尋求禱告較佳)