※ 引述《15》之銘言：
: 請問這邊的奴僕的心的意思是什麼?
: 如果基督徒具有奴僕的心，那表徵出來的是什麼?
: 會是認為救恩是不穩固的，然後會失去奴僕的位份嗎?(因為不努力當奴僕)
: 請問這邊的兒子的心的意思是什麼?
: 如果基督徒具有兒子的心，那表徵出來的是什麼?
: 會是認為救恩不會失去，神兒子的位份永遠不會失去嗎?
: 我可以這樣說嗎
: 具有奴僕的心的人，與具有兒子的心的人，是有完全不同的救恩觀的
這問題其實牽扯得救觀、末世觀，先說我的結論：我認為有些基督徒末世不會得救
什麼是奴僕的心，就是害怕
不信神，害怕死亡
信了神離棄救恩，害怕不得救
這些都是奴僕的心
羅8
13你們若順從肉體活著，必要死；若靠著聖靈治死身體的惡行，必要活著。
14因為凡被神的靈引導的，都是神的兒子。
保羅寫作的對象都是基督徒，因此他並不是說：只有外邦人不會得救
因此是否得救看的是你是否順從聖靈而活
耶穌已經為你死了
在你信而受洗的那刻，你已經得救歸主
所以你不必再害怕了
23不但如此，就是我們這有聖靈初結果子的，也是自己心裡歎息，等候得著兒子的名分，
乃是我們的身體得贖。
24我們得救是在乎盼望；只是所見的盼望不是盼望，誰還盼望他所見的呢
（有古卷作：人所看見的何必再盼望呢）？
25但我們若盼望那所不見的，就必忍耐等候。
我們已經得救卻還沒有得到天上的產業，直到末日我們得到屬兒子名分的產業
基督徒也是有可能失去救恩的，如果你離棄了這個救恩
來10:26　29
因為我們得知真道以後，若故意犯罪，贖罪的祭就再沒有了
何況人踐踏神的兒子，將那使他成聖之約的血當作平常，又褻慢施恩的聖靈，你們想，
他要受的刑罰該怎樣加重呢！
羅11:20~22
不錯！他們因為不信，所以被折下來；你因為信，所以立得住；你不可自高，反要懼怕。
神既不愛惜原來的枝子，也必不愛惜你。
可見神的恩慈和嚴厲，向那跌倒的人是嚴厲的，向你是有恩慈的；
只要你長久在他的恩慈裡，不然，你也要被砍下來。
砍下來就是不能得救
太25
十童女指的是基督徒，領銀錢的僕人是基督徒，綿羊與山羊也是基督徒
所以基督徒要時常擔心害怕不能得救嗎？並不是
只要你隨從聖靈而活就不必害怕
跌倒了就要站起來、時常預備靈修、努力去作工、看到機會就去行出愛心
這些並不作難，只要順從聖靈你就自然可以做到

tf大，我們這些不是真耶穌教會的，照你尾段行，會得救嗎

你覺得呢？我不想回到爭論方言的問題上

這不是方言的問題，這是更嚴重的問題

那你來我們教會聽過了再下結論不遲

來10：26，不是指救恩會因為犯罪而消失。而是指著那些希伯來人說，不能再去走猶太教的回頭路。

yes,要知道整段主題，不然就會斷章取義

11:20 的折下來是對以色列人說的吧得救是一次性的 但得救不等於得勝

22節卻是對基督徒說的離棄救恩，無論是回猶太教或其他信仰，又或者沒有神，不是都ㄧ樣的結果我可沒說犯罪救恩就會失效，跌倒了要站起來

加拉太書5:18 但你們若被聖靈引導，就不在律法以下。5:19情慾的事都是顯而易見的，就如姦淫、污穢、邪蕩、5:20 拜偶像、邪術、仇恨、爭競、忌恨、惱怒、結黨、紛爭、異端、5:21 嫉妒、醉酒、荒宴等類。我從前告訴你們，現在又告訴你們，行這樣事的人必不能承受神的國。馬太福音13:41 人子要差遣使者，把一切叫人跌倒的和作惡的，從他國裏挑出來，13:42 丟在火爐裏；在那裏必要哀哭切齒了。馬太福音7:22 當那日必有許多人對我說：『主啊，主啊，我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的名行許多異能嗎？』7:23 我就明明地告訴他們說：『我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去吧！』」

羅11：22，拜託你從羅10開始看下來，你就可以知道在 羅11：22的"跌倒"，是什麼意思

謝謝各位的補充尤其謝謝t大

得救不是一次性的東西，當你離棄耶穌，就失去永生了羅11:22也說了，被砍下來就是失去救恩，福音書也有砍掉的比喻。

聖經哪裡說砍掉是失去救恩？不要自己添字好嗎