※ 引述《tfnop (網管測試中)》之銘言：
: 林前3:15
: 人的工程若被燒了、他就要受虧損．自己卻要得救．雖然得救乃像從火裏經過的一樣。
這段難解的經文常被預定論者引用，論述救恩不會失喪。這段經文解經的
重點在於保羅的口氣。
林前4:8
「你們已經飽足了！已經豐富了！不用我們，自己就作王了！」
保羅是說他們已經丰富了，再也不需要保羅他們了嗎？
不是，其實這是反諷的語氣。
林前3:15也是一樣的反諷。
工程被燒毀卻依然可以得救，只是像火裡經過一樣，可能嗎？
當然是不可能! 所以才有接下來的警告。
「若有人毀壞神的殿，神必要毀壞那人」
「人不可自欺。」
都是在警告那些以為一次得救就永遠得救，工程被燒毀也可以得救的人。

燒焦了

單論句子讀起來, 如果比較4:8清楚的反諷, 3:15一點都沒有反諷的意味. 你有沒有可以翻譯成一看就知道是在反諷的翻譯版本?

我算見識到什麼叫腦補了.....藍色窗簾，棒

自欺是指拿木草禾皆來建造的也就是前面說的這世代的智慧還有猶太教的那些觀念

你不是會希臘文你不是反對文創式解經怎麼這裡自己加原文沒有的內容進去了林前3:15原文明明就是說可以得救你最起碼看得懂希臘文明明白白的肯定句吧聖經沒說當然不可能聖經說會得救聖經怎麼說就怎麼說不要自己添加不可能的意思進去原文是肯定句就是肯定句不要自己改為疑問句還自問自答自己添加不可能三個字你這樣不是逆轉聖經明明白白的意思並且跟原文截然相反的意思嗎

其實我不認同他3:15的解經，不過我覺得不需要去知道僅僅得救的極限是什麼，人若知道這個極限就會想挑戰這個極限

那是假想，我在教會10幾年沒看過因為得救就肆無忌憚作奸犯科基本上就是稻草人

我也沒見過真的領受主恩的人能壞到哪去