※ 引述《Xenogeous (非洲大陸)》之銘言：
: : → damonwhk: 不是我不回應你，而是我真的看不懂你要表達什麼？ 11/07 21:04
: 我們再來看一次經文
: 「有一個人問他說：主啊，得救的人少嗎？
: 耶穌對眾人說：你們要努力進窄門。
: 我告訴你們，將來有許多人想要進去，卻是不能。
: 及至家主起來關了門，你們站在外面叩門，
: 說：主啊，給我們開門！他就回答說：我不認識你們，不曉得你們是哪裡來的！
: 那時，你們要說：我們在你面前吃過喝過，你也在我們的街上教訓過人。
: 他要說：我告訴你們，我不曉得你們是哪裡來的。
: 你們這一切作惡的人，離開我去吧！
: 你們要看見亞伯拉罕、以撒、雅各，和眾先知都在神的國裡，
: 你們卻被趕到外面，在那裡必要哀哭切齒了。 」
: 1. 有人問耶穌得救的事，召會把耶穌的回答腦補成在講得勝的事。
: 召會弟兄對這種雞同鴨講似乎很習以為常。
: 2. 耶穌說的「窄門」從來都是得救的窄門
: 召會這裡又腦補出一個得勝的窄門。
: 召會的弟兄似乎對窄門有兩種很習以為常。
: 不過，這倒是不意外
: 因為召會的世界裡，
: 有經濟倉的永生，也有頭等倉的永生
: 有恩典的福音，也有永遠的福音
: 有得救的窄門，也有得勝的窄門
: 但是，他們似乎不怎麼在乎，因為
: 他們得救的窄門比沒加蓋的太平洋還寬廣。
: 謝謝大家:)
其實我從以前就常講了，得救跟得勝沒有分那麼開
主也不會希望人只得救而不得勝
而我們基督徒人人都該追求得勝
所以我認為問得救回答得勝並不是什麼問題
現在你跟th的論述基本上就是認為得救跟得勝差不多
我其實可以理解，得救就該得勝
但有沒有得救但沒得勝的人
當基督徒門檻有這麼高?
你們認為召會把得救的條件降低了
而我認為你們把得救弄得太複雜了
當然大家都有各自認為支持自己的經文
而主來到地上為人生活，到底是讓人簡單信他而得救，還是進窄門得救？
我相信大家在讀經的時候自己會有底

這篇講的真清楚

信他而得救，就是進窄門得救阿XD而caleb說得救跟得勝沒有分得這麼開，或者m說實際生活中是一體的，這些是我肯定的彼此公約數。

th那是你自己的定義

@cale 習慣就好。：）聖三尺往往為了抹黑你，會為你發明很多稀奇古怪的『定義』

我本來就講我們的觀點。那不叫定義，是太7：23明顯可見、路13的補充證據也很清楚的部分。

自己招了！:P 聖三尺才不在意人家的意思，不過就是拿人家的話，自己賦予自己的定義，然後就開始抹。

caleb文末用問號，那推文者回應問號何錯之有？如果你們認為信很簡單，那用信進窄門就同樣簡單；而若說簡單信不簡單，那用信進窄門同樣不簡單。耶穌本就說他的擔子與軛是輕省、容易的，但又是勝過法利賽人的義。因信稱義＝憑信進窄門，就說明了這一切。

↑自由式解經法。

用「困難」來反對把窄門正確理解為得救（路13），就忽略耶穌說：「在人是不能，在神凡事都能」。

↑科幻腦補式神學

難怪三尺會說讀《紅樓夢》也可以信耶穌

三尺可以自由的瞎掰神學三尺可以自由的瞎引經文三尺可以自由的轉換神學立場好自由的抹黑別人『自由』主義神學啊！不過，我們都『不是』自由的。:P

↑各位倒是自由的辱罵人、講垃圾話呢沒有任何信仰原則、提醒可以阻止你們以侮辱人為樂、不做就事論事、負責任的討論呢

哇！一塊大肉在跳舞。

看三尺解經，不如看科幻小說還比較精彩。