聽tf說的他們tjc洗禮好神聖，忍不住上網goo一下
結果問題還真不少
當然都是goo來的，歡迎內行人幫忙澄清
http://www.seventhousand.net/fr/node/788
以下節錄
1.以洗禮為目的
她期望教会有敞開的大門，讓孤單寂寞的人享有片刻温暖，但很遺憾，真耶穌教會始終以
「洗禮」為接待外人的最終目標，對無心受洗或不願重新接受洗禮的人，無法敞臂歡迎
2.威脅離開者(下地獄？歡迎澄清)
因這些異象異夢已被利用，成為捆綁人心、讓人不敢離開真耶穌教會的工具。
https://s72270684.pixnet.net/blog/post/10674082-在真耶穌教會-20-年後的清醒-
3.奇怪的洗禮(聖經根據呢？)
?
(一) 洗禮：一般教會奉『父、子、聖靈』的名為信徒施浸，但真耶穌教會否定三位一體
神，只奉『耶穌基督』的名施洗，而且堅持信徒須以面朝下、全身浸入『活水』（池子是
死水，不行，要河水或海）才可能得救。
? (二) 洗腳禮：聖職人員要奉主耶穌的名為受洗後的信徒洗腳，不然受洗者就與主無份
，還是沒得救。

可以參考『特殊浸信會（Particular Baptism）』的早期歷史客觀的說，TJC和召會一樣，都有強烈的『復原主義』精神，

如果所謂教導完真理才能受洗，是教這些，我們確實認為一點也沒必要

所以都會直接訴諸『唯獨聖經』。但是，在『唯獨聖經』的同時是否仍然使用『大公教會傳統』平衡，而不是『自己發明標準』那就是另一回事，也會造成不同的影響。所以，比較兩者的教義和現狀，是非常有趣的。當然，受浸的標準，方式等等是一個個討論的方向。但是，我覺得真正重點在於：1）某個教派對於浸禮的『特殊教訓』會不會危及基督在十字架上的救贖工作；2)和普世教會的合一性，才是真正的重點。不過，P大指出的這些枝節問題，估計TF也拿不出個說法，最後還是會以TJC/TF比誰都大，和你們召會如何如何作為結束。習慣就好。不過P大到可以借此機會研究研究TJC的教義，很有意思的。:)別問tf了！他的行為早就【自我稱義】了！嘻嘻有興趣，買本奧爾森的【神學的故事】讀讀。相信您現在會讀的津津有味。tf和tjc最大的問題是:對於從聖經截取出來，作為教義基礎的名詞和觀念，搞不清楚，說不明白。逼急了？就一句話:。。。不代表tjc官方立場。

就是知道tf講的這些東西比扯鈴還扯，才不想回他的，(′・ω・`) 結果現在臉被打得從行天宮腫到外太空

家家有本難念的經啦 這些outsider的討論都有去脈絡、腦補、論斷之嫌...

（這裡一堆八卦還不都你貼的，要不然我根本不曉得tjc內部也已經分裂）

TJC本來就是強調經驗作為信仰核心的，教義方面或教會管理方面的「試煉」或關卡，其實所有教會都要面對。有些強調教義層面的教派，則可能有經驗或管理等等的其他挑戰；每個教派、每個人就是專注在自己的窄門上面即可，不用將自己的十字架硬要別人背。

@j 『隨意扯經』已經成為本版風尚了！