最近傅達仁的安樂死 鬧得沸沸揚揚
雖然我覺得人應該有權力決定自己走的方式
特別是走得有尊嚴 不要拖累家人 ... 等
但是基督教義 就是人要自然死亡
大家會贊同安樂死嗎?
雖然我不大喜歡傅達仁 但是祝他一路好走
還我 我不覺得自殺是罪 因為聖經理從沒提到自殺是罪阿!!!

基督教義哪裡要人自然死亡?經文出處?

如果說殺人有罪，自殺是殺人嗎?還是違逆神賜的生命?那麼殉道算不算是自殺呢，尤其是明知可逃卻不逃

只能說 有活出基督生命的肯定不會自殺...願意為他人犧牲 這又是另一回事了

殉道怎麼會算自殺 殉道就是被逼迫認同異己 否則就死才叫殉道啊自殺當然是殺人 只是對象是自己 沒有人有權利結束自己或別人的生命 因為上帝造人 有祂目的要人在地上活出屬天的生命 擅自結束這項任務就是違背了神的心意 神定會有祂的公平去審判這個人

我認為自殺也是殺人，但若是放棄插管延命應不算自殺，那只是機器替你呼吸

其實我挺好奇自殺的定義；假如有人拿槍逼你說不否認上帝就幹掉你，那拒絕否認的行為，算不算自殺呢？ (思)如果站在頂樓邊緣，知道往前跨一步會摔死但仍然往前走，這樣算自殺的話，那殉道為何能不算自殺呢？那若為主殉道=自殺，那這些殉道者有沒有犯殺人罪呢？

Ìs子說：「可以取，可以無取，取傷廉。可以與，可以無與，與傷惠。可以死，可以無死，死傷勇。」以上孟子所說談到護教殉教，我覺得應該不畏死但不找死。

因為殉道者的目的不是死亡...就像耶蘇上十字架,這是自殺嗎?耶穌的目的是為了拯救人類而不是死亡本身只是世界的邪惡,讓耶穌的死亡成了必然人若為朋友捨棄性命,沒有比這更偉大的愛情

撒母耳記下1章記載掃羅出戰受重傷，請亞瑪力少年殺了他。後來大衛聽了少年報告這事，命人殺了少年，理由是少年殺了耶和華的受骨者。受膏者

去報告掃羅死亡的少年人，跟幫掃羅拿兵器讓掃羅自己伏在刀上的那個少年人似乎是不同人，大衛殺那個報信者是因為他以為大衛會把這當作是好消息，想騙取獎賞

回eno大 但以理書3章 尼布甲尼撒王逼迫三個猶太人的的經文可以直接回應你的問題