我是覺得就像打結的繩子一樣，應該解開來，才能明白雙方不同的思路。
A方：
得救

對A方，得救和得勝並非獨立兩件事。因為沒有得救，就不可能進一步得勝。A方也沒有不屑認罪悔改，愛神愛人。當A方說到行為稱義，都是在說行為與得救掛勾。你這樣用B方的成聖觀來套，曲解A方看法，不太好喔若不是故意曲解，就是根本沒搞清楚A方在說什麼。所以這篇前提就錯誤，結論如何也就可想而知。抱歉，跳來跳去的是你。一開始說「A方」，有人質疑又改口說「A方某些人」這樣變來變去的論述，有像變形蟲沒錯。抱歉，玩文字遊戲的是你。何時「A方某些人」就可以代表 A方？然後用行為印證信心，沒有行為就是沒有信心，沒有信心就不得救…最後是否仍會掛勾到得救問題上？另外你認為兩方對於「進窄門」的定義為何？若是一開始的定義都不一樣，後面的問題自然談不出來