無知的加拉太人哪，耶穌基督釘十字架，已經活畫在你們眼前，誰竟迷惑了你們？ 加拉
太書 3:1
我只願問你們這一件，你們接受了那靈，是本於行律法，還是本於聽信仰？ 加拉太書 3:
2
你們是這樣的無知麼？你們既靠那靈開始，如今還靠肉體成全麼？ 加拉太書 3:3
這樣，那豐富供應你們那靈，又在你們中間行異能的，是本於行律法，還是本於聽信仰？
加拉太書 3:5
正如“亞伯拉罕信神，這就算為他的義。” 加拉太書 3:6
凡以行律法為本的，都在咒詛之下，因為經上記著：“凡不常常照著律法書上所記一切之
事去行的，都是被咒詛的。” 加拉太書 3:10
沒有一個人憑著律法在神面前得稱義，乃是明顯的，因為“義人必本於信得生並活著；”
加拉太書 3:11
基督既為我們成了咒詛，就贖出我們脫離律法的咒詛，因為經上記著：“凡掛在木頭上的
，都是被咒詛的，” 加拉太書 3:13
為叫亞伯拉罕的福，在基督耶穌裏可以臨到外邦人，使我們藉著信，可以接受所應許的那
靈。 加拉太書 3:14
因為承受產業若是本於律法，就不再本於應許；但神已經藉著應許，將產業恩賜亞伯拉罕
。 加拉太書 3:18
但聖經把眾人都圈在罪裏，好叫那以信耶穌基督為本的應許，可以賜給那些信的人。 加
拉太書 3:22
這樣，律法成了我們的兒童導師，帶我們歸於基督，好使我們本於信得稱義。 加拉太書
3:24
但信仰既然來到，我們就不再在兒童導師的手下了， 加拉太書 3:25
因為你們眾人藉著相信基督耶穌，都是神的兒子。 加拉太書 3:26
現在你們既然認識神，更可說是神所認識的，怎麼還要轉向那軟弱乏用的蒙學，情願重新
再給它們作奴僕？ 加拉太書 4:9
你們這願意在律法以下的，請告訴我，你們豈沒有聽過律法麼？ 加拉太書 4:21
這些都是寓意：兩個婦人就是兩約，一個是出於西乃山，生子為奴，乃是夏甲。 加拉太
書 4:24
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文章都在上面
題目一
保羅反對的是
1.守律法
2.守律法精義
題目二
獲得聖靈的方法是
1.聽信仰
2.守律法精義
題目三
人被稱為義是因為
1.信耶穌
2.守律法精義
題目四
凡守律法的是
1.都在咒詛之下
2.守精義的不在咒詛之下
題目五
有沒有人可以憑律法在神面前得稱義
1.沒有，一個也沒有
2.有，外邦的義人加上一些晝夜寶愛神話的人，守律法精義的人之類。
題目六
基督來了，還需要遵守律法嗎？
1.不用，信仰頂替律法
2.要，律法精義仍要遵守
題目七
新舊約有沒不同實行方式？
1.有
2.沒有