每個派別，
我們當然都能最佳化地理解之，
如果dam要求別人這樣對待你們，
是不是要考慮你們是否如此對待他人呢？
※ 引述《damonwhk (Damon)》之銘言：
: : 推 theologe: 你放著現成的對路德那時脈絡摘要的文章不看，去看這些模 08/21 17:14
: : → theologe: 糊焦點？XD 心思置於靈，就能分辨黑暗光明，就能順從聖 08/21 17:15
: : → theologe: 靈，根本不需要什麼外添的律法，這不就是你們的主張， 08/21 17:15
: : → theologe: 也是路德那時的「非律主義」嗎？ 08/21 17:16
: : 推 theologe: 你們只是沒有講到放縱去而已；不過結果是一致的，所以 08/21 17:50
: : → theologe: pin鼓吹犯罪、信別神到死不回轉，仍是得救。 08/21 17:51
: : → theologe: 路德批評非律主義，會所的心思置於靈就是非律主義，哪 08/21 17:58
: : → theologe: 來的改動？ 08/21 17:58
: th竟然將會所的心思置於靈等同於非律主義
: 事實證明th根本不懂會所所談的心思置於靈
: 也不懂得會所教導信徒，心思置於靈就是要操練靈
: 更不懂得操練靈的首要，就是要認罪，
: 而且會所強調的認罪，不只包括是外顯的罪，還包括住在裏面的罪性
: 並且會所主張信徒必須時時禱告、不住的禱告，透過呼求主名、禱讀主話
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所以會所同意，要先學習律法，或者說同時學習律法，
而非單純深入靈裡的感受囉？
所以我們前面強調的，（靠聖靈）明白律法的精義，再去（靠聖靈）遵行，
沒有什麼理由繼續論斷我們是律法主義或其他的罪名了吧
: 來建立與神之間暢通的管道
: 只有當你與神有了暢通的管道，才能讓裏面的靈出來，這時你才能憑靈而行。
: 這樣行的目的，就是要叫我們這些得救的信徒
: 從已經重生的基礎上
: 經歷更新、聖別、變化、模成、榮化等步驟
: 完成神的經綸，並達到神神聖的目的。
: 這樣的教導，竟然被認定是與非律主義相同。
: th如果不是惡意解讀，就是無知到可悲。
: 至於說PIN鼓吹犯罪更是惡意的栽贓
: 對於信徒半途出家改信別教，我們為他感到可惜，但神的生命既然已經進到他裡面
: 他就永是神的兒子，對於兒子，神自然會有管教
: 我們只能根據聖經的話來說，他還是不會失去他的救恩
: 這樣的評價，怎麼在th眼中變成了「鼓吹」別人信別教，甚至到死也不用悔改呢？
: 這如果不是惡意解讀，那什麼才是惡意解讀。
: 難道我們可以說因為th認為在十字架上釘死的強盜算是信到底，
: 就說th「鼓吹」只要在死前悔改就可以了因為強盜是這樣得救的？
: 還有從頭到尾會所從來沒有否定過律法
: 會所談的是人能不能靠著自己的努力去遵守律法
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我們從頭到尾都是說遵守律法是靠聖靈，
能夠理解律法的精義，及能夠行出來，
都是聖靈的工作。
所以也沒什麼好繼續論斷我們是什麼律法主義、靠自己努力了吧
: 怎麼在th的解讀中變成會所認為不需要律法呢？
: th的這幾段留言，錯誤到誇張的極致，讓人不得不發文反駁。