[問題]基督教如何看待泛靈論?

作者: sdhws (sdhws)   2018-09-18 18:53:45
當我在在了解泛靈論和一神論的差別時
對於泛靈論和一神論之間的關係感到有些疑惑,希望大家可以解答?
泛靈論看似多神,與基督教等一神論似乎有著不可調和的矛盾
然而在了解泛靈論之後,意識到泛靈論眼中所謂的靈或是"神"和一神論的神有著本質的不同
簡單來說泛靈論認為萬物皆有靈魂,不論是山川大地,或是飛禽走獸
甚至是活著的人自身都有自己的靈魂,簡單來說他們都是被造物
而不同於一神論中全知,全能,自有永有且創造一切的神
這時問題就來了,泛靈論接觸的對象都是與我們自身對等的靈體或靈魂
而所謂的祭祀活動並不等同於一神論中對神的服從和崇拜
而是更像人與人之間的互助互利的行為,好比若電腦壞了,我們可以請求懂電腦的朋友幫忙
在修好後為了表達感謝,我們可能送給對方小禮物之類的
既然是被造物之間的互助互利的行為,又怎麼會與一神論任主獨一的原則相悖呢?
如果人與其他被造物間的互助行為是偶像崇拜,是多神信仰
那豈不是人和人或人和動物之間的互助行為也當被禁止?
又或者有人說泛靈論所謂的靈是邪靈或魔鬼
然而泛靈論相信的靈包含一切萬物的靈魂
不論是活著或是已經過世的人自身都有靈魂,相信一神論並不否認人有靈魂這件事
若所謂的靈就是邪靈,難不成所有人自身的靈魂都是邪靈?
若不是,那山川大地和飛禽走獸的靈魂又怎麼都會是邪靈呢?
所以既然泛靈論認為各個靈體與人一樣都是對等的存在
人與各靈體的關係是對等互助,而不同於一神論高於人類主宰一切的神
可說是被造物間互相幫助的關係
既然如此一神論和泛靈論的矛盾仍是不可調和的嗎?
作者: sCHb68 (sCHb68)   2018-09-18 19:54:00
問題就出在罪人沒有能力把神當神、把被造物當被造物看待。
作者: NewCop (新警察裡王)   2018-09-18 20:30:00
有兩個問題,第一是基督教的世界觀並不認為人死後有辦法跟活人有任何聯繫,而是處在陰間或是長眠狀態所以雖然中文都叫靈,但是基督教認為泛靈論溝通的靈不可能是人死後變成的,而是本來就是靈,而如果是聖靈,必以耶合華之名,反之則是屬於邪靈

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