※ 引述《pinjose (jose)》之銘言:
: 看哪,我差遣你們去,如同綿羊在狼中間;所以你們要靈巧像蛇,純真像鴿子。 馬太福
: 音 10:16
: 這句就是總綱了,心裡純良。
: 行事機靈;不要靈巧如木頭,純真如狼。
: 有智慧的行事為人,無論如何,總叫基督身體能建造,就是最重要的事!
我覺得你這總結很好,但不免有些閃躲。
其實問題很簡單,基於宗教自由是台灣珍貴價值之一的立場,
你是否同意抵禦任何可能威脅台灣民主制度的實體有其必要,
且你也願意提供一份心力?
作為台灣人,你我反中或親中確實與主政者的意圖無直接關係,
你可以質疑:「總統叫我反中,我就反中嗎?順服權柄才不是這樣」。
這就是正確的論述。
但反過來說,共產黨對台灣而言一直都是威脅
他們若主政,宗教自由必將毀於一旦。
那麼作為一個有信仰的人,反中或親中,還需要主政者替你決定嗎?
我的問題是在這裡。宗教自由不是免費的。
你所在的國家一旦覆滅,習以為常的宗教自由就喪失了。
你所信仰的經文將被竄改,20年後的在地基督徒信的跟你完全不一樣。
這對任何一個宗教都是種災難,對吧?
那麼一個基督徒可以自外於捍衛它的義務嗎?
當然,有些人的靈巧是不跟著激進政治人物起舞。
反對宗教自由的進犯者並不用特別表態,
但必要時會挺身而出,捍衛自己的權益,這種人我當然很認同,
但也有些人的靈巧是隨時準備好移民,找個能安心信主的國家;
或是馬上跟新的主政者輸誠,換取生存空間。
這雖是他的自由,但若他還能拿什麼信仰上的理由來當藉口,
我不免就有很多懷疑。
有人說聖經裡沒提到什麼革命,信主的人們總是在逃命,
彷彿替順服兩字下了很好的註腳,給後世羔羊一個範例,
但反過來講,那些經文上的人為了信仰,受迫害而殉道時也未曾猶豫,
而是慷慨就義,不是嗎?