作者:
aun5780 (夢境)
2019-01-30 16:57:33不知道這樣表述正不正確
我們得救之前
我們舊人與基督的不同
不是量的不同
而是質的不同
當我們得救之後
基督的靈重生了我們
成為新造的人
由於我們是祂的靈所生的
因此我們與基督的不同
就不再是質的不同
而是量的不同了
而當然
也不能將新生命的酒
再放進舊造的皮囊裡
新造的人理當活出有基督之靈的新生命
重生-我們生自基督之靈
稱義-我們因內在基督之靈免去刑罰
成聖-基督之靈轉化了我們全人
作者:
fyodor (fyodor)
2019-01-30 18:53:00如果重生之後質與基督相同，為何還要說披戴基督?
作者:
aun5780 (夢境)
2019-01-30 19:22:00你看羅13:14這邊披戴基督 類似要活出基督的樣子另外即使質一樣(有基督的靈在其中)能活出多少的基督(量) 則受到肉體老我的制約但基本上新造的人已經跟舊造是不同的質了
作者:
pinjose (jose)
2019-01-30 20:09:00拍手！aun大能有這樣體會，真不簡單！所以不是改良「舊造」,雖然我們天性很擅長往這方向
作者:
aun5780 (夢境)
2019-01-30 20:16:00阿門改良真的是有限制的
作者:
arkman (小菜一碟)
2019-01-31 00:20:00如果說質與基督相同，為何基督徒又稱為<蒙恩的罪人> ?
作者:
aun5780 (夢境)
2019-01-31 01:51:00有罪的是基督徒的人性(屬肉體的)蒙恩的則是他裡面內住的基督之靈而與基督有相同之質的 當然是裡面的基督之靈血肉之體也必不能進神的國
作者:
fyodor (fyodor)
2019-01-31 03:26:00得救的基督徒，舊造是不是釘在十字架上了 ?如果不是，那和基督一同釘死的是哪個部分?
作者:
ckcraig (水無燈里)
2019-01-31 09:42:00罪吧
作者:
tfnop (網管測試中)
2019-01-31 10:40:00與基督同死的是舊人(羅6:6~7)若基督徒已重生，則不存在改良舊造的問題另外我覺得基督徒與基督仍有質的不同例如基督行神蹟不需奉誰的名，而基督徒要奉主的名
作者:
df31 (DF-31)
2019-01-31 11:06:00根據tf的說法，基督就不是人了！不過，這也是tjc的立場
作者:
aun5780 (夢境)
2019-01-31 11:08:00我 就 等 這 一 句 ！ 回一篇
作者:
d86506 (李蘭德)
2019-01-31 11:15:00作者:
aun5780 (夢境)
2019-01-31 11:27:00感謝分享