這是這一篇信息週一的晨興內容。
這應該算化開了，應該這版上大部分人都可以輕鬆讀吧。
晨興餵養
民三6~7 你〔摩西〕使利未支派近前來，站在祭司亞倫面前服事他；他們要在會幕前，守
所吩咐亞倫和全會眾的，辦理帳幕的事。
在民數記裡有召會事奉的完全預表。我盼望主開啟我們的眼睛，看見比較來說，在召
會的事奉上，我們多少有點鬆懈。關於屬靈的原則，我們不是那麼嚴謹、嚴格、正確。我
們不知不覺地犯錯，可能是我們失去神許多祝福的原因。在事奉神的事上，我們不該鬆懈
，乃該嚴謹。我們眾人，尤其是青年人，需要學習關於事奉神的屬靈規則和屬靈條例（民
數記生命讀經，一〇八至一〇九頁）。
信息選讀
我們要開始來看民數記三至四章所說聖別的事奉。 ……聖別的事奉完全是隨著利未人。
因此，利未支派不是為著爭戰，乃是為著聖別的事奉。事奉是聖別的，因為這事奉照管神
見證的帳幕。
聖別事奉的基本原則是基於生命，沒有混亂。在聖別的事奉裡，每件事都很有秩序，
並且在神聖的命定之下。 ……因著聖別的事奉是基於生命，事奉就沒有混亂。我們可以
用人的身體作例證。人身體裡的混亂是疾病的表記。因著身體屬於生命，它無法容忍混亂
。同樣，基督的身體是神的軍隊，完全是生命的事，也必須有美好的配搭。
祭司體係是生機體，所以它正確的實行唯有在基督生機的身體裡，而不能在組織的基
督教裡。一個組織即使發生許多難處，還能往前；但是基督的身體只要發生一點難處，就
被困擾了。因此，我們必須避免混亂。對付混亂最好的路就是避免混亂。我們若是避免了
混亂，就會避免許多難處。
民數記三章說了很多關於人位及其職責的事。我們需要思考這事，因為這事實上與我
們和我們的職責有關。 ……首先，我們要來看祭司的職責，然後要來看利未人的職責。
祭司是直接事奉神的受膏者。
〔在三十八節上半〕我們看見，祭司要在帳幕前面、東邊，向日出之地安營。祭司實
際上是守門者，看守帳幕的入口。任何人要事奉神，都必須先通過祭司。
今天祭司體係不再是一家人的事，就如屬於亞倫家的祭司體系。今天祭司體系乃是普
遍的。不過，原則仍是一樣。並非每個人都能通過守門者，達到幔子裡面的約櫃。那些想
要這樣作的人，必須先通過祭司體系。一旦信徒通過了看守帳幕的祭司體系，他就有權利
進入帳幕，通過第二層幔子，達到約櫃，就是神與祂子民相會的地方。 ……今天祭司體
係是普遍的。這意思是說，每位信徒都是祭司，都該作祭司事奉。然而，事實上並非每位
信徒都作祭司盡功用。
祭司要看守聖所（32、38中）。聖所是帳幕，同其兩部分，就是聖所與至聖所。 “
看守”一辭指責任。祭司看守聖所，意思就是對整個聖所以及與聖所有關的一切負責任。
倘若有什麼東西受損或被竊，祭司就有責任（民數記生命讀經，二七、二九至三〇頁）。
參讀∷各種年齡者都為主的見證=第一篇丨祭司的體系，第一部分=第二篇。