※ 引述《tfnop (網管測試中)》之銘言：
: 林前5：5~6
: 要把這樣的人交給撒但，敗壞他的肉體，使他的靈魂在主耶穌的日子可以得救。
: 你們這自誇是不好的。豈不知一點麵酵能使全團發起來嗎？
: 使他的靈魂在主耶穌的日子可以(假設語氣)得救。
: 意即或者能得救或者不能得救
解經其中一個重要原則是，作者觀點不等於上帝的觀點
當然，聖經都是聖靈默示寫下的，但是不代表作者的每一句話都合乎真理。
明顯的例子是馬太福音
「法利賽人說：這樣，摩西為什麼吩咐給妻子休書，就可以休他呢？
耶穌說：摩西因為你們的心硬，所以許你們休妻，但起初並不是這樣。」
休妻不是上帝的心意，但是上帝也容許摩西這樣吩付。
所以保羅在這裡的指示，也不代表是上帝的心意，
更多看來是保羅認為的權宜之計。
就像保羅說的，酵可是會發的，所以把犯罪的人趕出教會
也是避免教會其它人有樣學樣，向下沉淪，這也是權宜之計。
但是我也不認為每件事都該這樣處理，應該也有需要留在教會
持續輔導，希望他能悔改的例子。所以還是要尋求聖靈的指示
不能把「趕出教會」當成通則。
至於有沒有得救，其實答案很簡單，有悔改就會得救，沒悔改就會滅亡。
只是有一派認為，真正重生得救的，犯罪後必然會悔改。
另一派認為不悔改會失去救恩。這裡，就不繼續起爭執了。
:)