https://www.youtube.com/watch?v=_GFNMMNiuMo
新約聖經把基督教信仰稱作「道」，意指得救是一條道路，是一段歷程。羅6~8對得救的
定義，得救是個歷程、可能走回頭路、是肉體和聖靈之間拉扯；得救有3個階段，起點、
歷程與終點，分別代表了稱義、成聖與得榮耀。
大衛．鮑森的說法是不是比較像衛斯理，不像加爾文?
http://seminary-students.blogspot.com/2010/06/blog-post.html

大衛鮑森是衛理公會的我其實蠻喜歡他的解經系列，但他有些神學觀點有爭議

「只要我們仍在基督以外與他分離，他為我們所受的苦難、他為人類的救恩所作的一切，就於我們沒有任何益處。」《基督教要義第三卷》因信在基督裡或與基督聯合才有救恩，信徒是因信基督(與基督聯合)得救，進而同時帶來多樣同時恩典，稱義、成聖等等，並且，稱義與成聖的確有邏輯次序，但不是時間順序。得救必然帶來稱義、成聖等等恩典，而非因「走過稱義、成聖等等階段」得救。與基督聯合才是得救的核心、根本原因，當然，只要在基督裡，基督的靈沒有不使之稱義、成聖以及等等給予種種恩典的讓信徒汲取的。大衛．鮑森說法的確不像加爾文，但好像也不像衛斯理。

這個人是誰？不像老外啊？