※ 引述《around14358 (awq)》之銘言：
: → springxx: 當時的猶太人 根本看不到預言是否成真 02/05 21:36
: → springxx: 但以理書 當然不會是寫給當時的猶太人看的 02/05 21:37
: 是你誤解我的意思，我有說"只是"給當時的猶太人看的嗎？
: 我的意思是說，但以理書以希伯來文寫作的當下，讀者就是當時的猶太人這個群體，這是
: 個歷史事實沒問題，但之後的猶太人當然也可以看。
: 一段預言當下的讀者不知道是否會應驗，然而現今的猶太人看了就知道已經應驗了。
這串跳著看下來也花了蠻久，有點想法。
先說我不是基督徒。
around的說法，是基於歷史的解讀，今天如果先不要設定是聖經/福音，
單純把它當一篇寓言故事，那只要當下以及後續的歷史有對應到，
讓人有發想空間，那確實不能排除他的影響，也可以被檢討。
問題是檢討的力度需要多強?一篇寓言故事如果告訴你惡有惡報，
結果也要被檢討對惡人執法過度?
會有人因此提出修改寓言故事嗎?
反過來在信徒觀點，他們本來就是在詮釋聖經，
如果一段經文的詮釋和現實理解產生矛盾，
他們就可能會修正自己的詮釋，
聖經沒有錯，頂多是以前理解有問題。
這其實體現出來就是所謂的"選擇性"。
問題是照信徒觀點，這樣的詮釋是必然的，正確的解讀，
而不是為了遮蓋啥而去選擇怎麼詮釋。
看起來除非一方跳出自己框架，用對方的規則討論，很難產生共識。
但這裡畢竟是基督板，而且看下來覺得，板友的耐心已經很強了XD