本魯過去待的幾個靈恩派教會
似乎較重視「愛」的教導
對於「公義」的部分
有略而不談的傾向
然而，值此多事之秋
竟避談香港、新疆、西藏、蒙古等人權問題
對China的基督徒迫害亦不加譴責
令人感到「愛」若缺乏「公義」
終究是空洞的
本魯有政教合一的傾向
正在尋求更具「公義」教導的教會
希望各位有經驗的弟兄姐妹
不吝告知！
定將前往拜訪！
Amen！

古亭教會吧思豪牧師對社會議題蠻多想法的 雖然不一定認同印象中幾年前他們週報還直接印打油詩諷刺當時政策XD

去長老教會啊，綠到發紅

執政黨的【轉型正義】，【社會公義】都是長老教會教的不過，看來您【真的】不了解對岸，別那麼激昂吧！？

濟南長老教會

讀了撒母耳記和列王記，就覺得君王制/民主根本是渣求公義的教會變成追求屬人的教會...

本魯認為政教合一不是一件好事...

不過我覺得你要不要換個信仰比較好，不然依你的理論容許中國這麼搞的神，難道能算是公義的神嗎？你換再多教會，神沒有換，問題不是一樣沒解決？至於如果所有神都解決不了不公義的事存在，你換教會這件事你不覺得很好笑嗎？當然如果你對公義的標準如果低到只要願意對不公義的事發聲即可，那以此標準找教會倒也不是不行

濟南長老教會也很常關心社會議題，也會辦講座或禱告會

如果您的態度是：不准對面對我們指指點點，確整天指指點點對岸，這叫「雙標」唉，也是「不公義」的行為喔！善哉！善哉！不過，當年日本統治下的的台灣，基督教政策跟今天對岸的基督教政策極其相似。我總是納悶，不知道什麼時候也能來個【轉型正義】一下呢？

發紅的意思應該就是共產黨吧？不過這問題再講下去感覺要踩版規了

台北濟南教會、中山都很多追求公義的前輩對抗陳長文/RCA 求償的林永頌律師，是濟南的長執https://tcnn.org.tw/archives/37048中山長老教會本週代禱事項：https://i.imgur.com/VaIbxMB.jpg不知道樓上說綠到發紅是怎麼回事？長老教會一直都反專制濟南除了之前募物資送香港，去年也開始有香港聚會https://tcnn.org.tw/archives/75733

年輕人就是看不懂，呵呵。。。。

不懂和年紀有什麼關係？耶穌講道也才 30 多，經文一堆都說要行公義，避談的教會/不保護弱者才有問題吧

政治就會牽扯到立場，不同立場跟公義何關？綠的就公義，藍的就不義，也敢自稱公義？我們當然可以為一切受逼迫的人禱告，但要先有清明的心思

能邀請你來六福氣教會嗎我覺得我們是有愛的一個教會

如果真的了解台灣的歷史，您覺得那一方是公義絕對關係到價值判斷的並不只是單純的政治立場不同而已

世上沒有公義以神的標準，人都該死，以人的標準，只是個笑話，殺或不殺誰能裁斷，說到底人都只有一張嘴，說或不說都一樣。如果要求神的公義那你自己也要先做到，言下之意你要先死一死才能叫別人去死，這世上沒有人是乾淨的，沒有全然的義人，不如洗一洗睡了。在這種雙標之下如何求得公義？其實也很簡單，神說你OK你就OK了，說你不OK你就不OK，你認為不符合公義的事只是因為神說他不OK，神其實是很自私的，人那些阿薩布魯的事祂懶得管。

陳思豪古亭教會也是長老教會體系長老教會關心時事

M說的沒什麼問題，但個人覺得沒意義，因為我們不是神但有自由意志，行公義是聖經的教導，你就算支持中國也不該支持秘密警察、種族清洗，或更改聖經、迫害基督徒自由世界沒規定一定要投票，教會也不一定事事要發聲，但說神自私，我不這麼覺得。人要敬畏上帝，但隨時有恩典與你同在，為公義發聲，為受迫者代禱，是很基本該做的事世上沒有真正的義人，但不用都去，人可以因恩典得到救贖不用都去死一死，耶穌已代你獻祭，你是新人，勇敢去活吧我算深綠，反而是因為基督信仰，更包容一點，如M所說，好壞、正不正義，最終審判不在人，但人不能逃避考驗。https://i.imgur.com/Ab5oLpk.jpg長老教會其實深藍不少，同婚立場分裂，但自由發言，我個人覺得蠻有愛的，就像家人會吵架，不會硬要裝和諧

耶穌基督後期聖徒教會

又扯一些有的沒的的。中國不公義？那麼，台灣很公義嘍！先管好自己吧！不知道，為什麼突然發現，我的聖經好像被篡改了？多了很多經文。。。。。呵呵例如，羅馬政府逼迫猶太人和猶太教，是典型的專制，獨裁，秘密警察，血腥屠殺，不公不義的政府。耶穌行了五餅二魚的神跡後，就有熱烈派（當時要在地上建立公義的彌賽亞國的猶太革命份子）要拱耶穌出來做革命領袖。（打仗一大堆嘴巴要吃飯的！五餅二魚基本上就解決了糧草的問題！）耶穌的反應肯定就是支持羅馬政府，極其下屬的各種不公不義的制度。這種冷血無情的神，還有人說他有愛？奇也！怪哉啊！還好，基督今天沒有生在台灣。否則，這種政治冷感的不公義態度，肯定會被基督徒戴上紅帽，遊街示眾呢！後生可畏啊！

羅馬的議會制是現代民主國家政治制度的雛形，猶太人並非羅馬人自然就不包刮在體系之內。

對啊！二等公民，不公不義！:】不過，我記得聖經是叫【基督徒各人】行公義。好像沒有，【叫基督徒拿刀子架人家脖子上叫人家行公義】的教訓就是了。。。。:】

猶太人沒有公民權，當然無法享受羅馬的民主。人的公義不過就是不患窮患不均而已，而自己民族之外都是有限資源的競爭者。

濟南長老教會可以去看看

補充回原Po，長老教會來自喀爾文教派，有很長的改造社會傳統，從教蘇格蘭人識字、鼓吹美國獨立，到紐約最大醫院和台灣馬偕。會內認真讀聖經、實踐的很多。我附上早期對抗教宗失敗的道歉信，長老教會有你要的吧https://i.imgur.com/YzjMS7b.jpg

為什麼要政教合一呢？耶穌說過 他的王國不屬於這個世界他若是屬於這個世界他的人民就會戰鬥使他不會被交給猶太人但是 他真的不屬於這個世界（約翰福音18；36）

原PO只說希望關切社會議題，完全沒有談顏色跟政治吧?關切社會議題本來就是基督信仰之一，為什麼說想找關切他人境遇跟苦難的教會會等於=反中，深綠?長老教會多少年了，台灣政黨政治才幾年?連中國共產黨成立時間都沒長老教會長

因為原po講的是“China”對基督徒的迫害啊

一般都很表示的隱諱，除非在大陸完全沒相關體系會所

上層的，會所和大陸沒關係？您活在火星上哦？:】

會說神自私的你是異端吧或是你聖經根本沒讀懂