基督徒C是「不」得勝的基督徒
也沒有被提
在大災難的最後幾個月完全沒有糧食
在他快要餓死前
上帝感動陌生人D把存糧分給C食用
陌生人D從來都不是基督徒
但還是幫助了C
最後兩個人都活到了大災難完全結束
請申論：
1.誰先得到榮耀的身體
2.兩人是否都進千年國
無陷阱但有爭議
請勿吵架

1. C 2. 否 但C可以幫D申請

這題比較有困難的地方是，C他還活著，如果他沒有復活榮耀的身體，他就是個普通凡人，那麼不得勝的他卻「可以」走進千年國，因此形成例外狀態。另外上一篇的不得勝的A因為過世了，所以只要不復活就不可能走進千年國，但這一篇的C是活著的，所以他是「活」在千年國的不得勝基督徒凡人。

不要想得太美好 活著被提的只有帖前4：15-17

請問跟這兩題有什麼關係？

你覺得千年國是為何要有？

回答不出來沒人要你回答不想針對問題討論可以不要打擾他人這是基本的禮貌 請勿再擾

你這例子 比較像馬太福音25章但我們不能判斷誰得勝 誰入永生因爲唯有神能判斷人

題目問的是沒有得勝的狀況，一開始就只限定這個狀況。跟你目前所回答的：不要想的太美好、被提沒那麼容易、千年國為什麼存在、只有神能判斷得勝都無關，我現在的題目就是在問「不得勝」的狀況。因為要討論的就是「到底這樣不得勝的基督徒，在頭一次的復活有沒有分，如果他活著，能不能進入國度」，跟其他的都無關。你覺得你是得勝的、可以被提、可以進國度很好那是你的事，我沒有要問這個，你要談得勝的秘訣你可以自己開一篇，跟這個討論完全無關，勿擾謝謝。因為我每次問這種問題，就會有東方閃電的人跑來告訴我各種得勝的前設，我不知道你是不是東方閃電，我也沒有要問得勝的前設，我這題問的就是沒 有 得 勝 的 情況。所以我對於東閃硬要來討論得勝(可能不是你)很困擾，因為我就是要問沒有得勝的情況。

c和d真的有點敏感... :)

come大有發現這個答案超級有爭議的哈哈

千年國/千禧年，各人的定義有不同，可能致結論也會有差異我在某0糧堂聚會，那裡的某牧師認為現今就是千年國/千禧年，真耶穌教派也這樣認為。但我不認同他們的說法。

那是無千的觀點。不過，靈恩一般都是千禧年。那樣講很奇怪

千禧年跟靈恩沒有絕對相關，不要少見多怪

真耶穌教會的千年國就是「真耶穌教會」不討論正確性，我覺得有創意哈哈

@k 要學著喊：真耶穌萬歲！萬歲！萬萬歲！。。。懂嗎？:P

很有創意呀，等於是千、後、無之外的新國度觀。既是前千、也是現在、也是無千，雖然現實不支持，不過這解釋有厲害。

回 Kazuka 啟示錄20:4-5 不都說了啟示錄2：11 得勝的，必不受第二次死的害啟示錄2：7 得勝的，我必將神樂園中生命樹的果子賜給他吃。可以反推 沒得勝的 就沒有份了第一次復活有份的又比第二次復活的有福因為他們要承擔千年國的職分但復活進新天新地的都是得勝的啟21：7 得勝的，必承受這些為業：我要作他的神，他要作我的兒子。沒有得勝的 就回爐重造了墮落天使都要回爐重造了 人也一樣另外在意進不進千年國沒有意義 永恆的是新天新地

逆推的方法很不錯耶，厲害！確實可以用這樣推論出不得勝的結局，感謝你提供這個分析路徑，很受用。

如果我沒猜錯 那千年國的人是有工作的…不是去享受的

確實是這樣，成為國度的柱石。