關於這個困難的問題
我想我們可以用過程來看待
例如現在有人會批評
為什麼天主教的舊約比基督教多加了好幾卷
是不是自己亂加進去的
其實反而是天主教的才是耶穌時代使用的舊約
後來猶太人有修訂過
基督教的是配合後來猶太人修訂過的舊約
同樣的
尊崇馬利亞一樣是非常早期就有的現象
甚至跟羅馬天主教無關
https://reurl.cc/deY2g6
羅馬天主教自創的是聖母無原罪
而且也是為了解決某些神學問題才提出
其他皆源自更早期的基督徒迷信現象
(ps:這也暗示了除非恢復到沒有原罪的教義，不然很難解釋耶穌為什麼沒有遺傳媽媽的原
罪)
蓋恩夫人的時代、信仰背景
皆與她尊崇聖母的行為與思想有關
現在網路上批評她的那些人
僅是用自己在世上短短的幾十年
來評斷他們出生前的歷史背景與現象
當然現在我們知道這是一種迷信的行為
我們也不會這麼做
但這不抹滅蓋恩夫人對基督信仰的貢獻
在宗教改革後
基督教恢復了「法理的拯救」(老魚弟兄上次提到的用字)
但尚未恢復「生機的拯救」
我們不是法庭上稱義就沒事了
蓋恩夫人將內裡生命的奧秘帶進了更正教
約翰衛斯理從這奧秘改革了英國教會
這都是受惠於蓋恩夫人
這就是一個恢復的過程
蓋恩夫人雖然受限於她的傳統與背景
但她一樣對國度帶來巨大的貢獻
我們不會因為別人的某個不夠完全的行為
就抹去她所有的貢獻
修正：聖母卒世童貞也是初代教會的傳統
原理：聖母就像約櫃保存基督，約櫃人並不能碰。
當然我們不會這麼相信
但這是蓋恩夫人的文化背景