既然三位一體是這麼優秀的理論的話，那麼相信位格可以解釋所有的問題
1.請問創造是哪一個位格？
a.創造的父
b.靈，"地是空虛混沌，淵面黑暗；神的靈運行在水面上。" 創世記1:2
c.道（子），"萬物是藉著他造的，凡被造的，沒有一樣不是藉著他造的。" 約翰福音1:3
d.三位共同造的
2.請問內住信徒的是哪一個位格？
a.靈，"就是真理的聖靈，乃世人不能接受的，因為不見他，也不認識他，你們卻認識他
，因他常與你們同在，也要在你們裡面。" 約翰福音14:17
b.子，使徒行傳16:6-7
6. 聖靈既然禁止他們在亞西亞講道，他們就經過弗呂家、加拉太一帶地方。7. 到了每西
亞的邊界，他們想要往庇推尼去，耶穌的靈卻不許。
c.那靈，"主就是那靈；主的靈在哪裡，哪裡就得以自由。" 哥林多後書3:17
d.其他

感覺你是用三神論的前提來問這些問題的，三一神論不是三神論喔。

我沒有預設前提喔

這個問題我彷彿好久以前開過一討論串

tf又搞錯了，位格不是拿來解釋所有的經節。

所以，我從來不明示/暗示自己是『屬靈人』，也不讓人家覺得我是『屬靈人』。不過，估計tf連person和godhead的分別都不知道。:)

創造的父、道成肉身的人子、內住的聖靈，這些不是位格要解釋的嗎？

ㄧ神三位格，是要解釋聖經「部份」的經文，而非「全部」的經文。你問某些經文是指哪個位格，就是因你搞錯，簡單說，「ㄧ神三位格」在「一神」下、在某些經文下，三位格並不區別與切割。某些經文下，你若欲硬要問出某某是哪一個位格、你硬要切割出一個，乃是錯。因為在若干經文下父子靈三個都是答案，而非哪一個才是答案。用素質面的三一來質疑經綸面的三一，或反過來用經綸三一來質疑素質三一，都是搞不清楚狀況。

那可見位格的理論並不好啊，我只是問創造、問內住，這不是很簡單的問題嗎？

當然簡單，我上面已回答你答案了。三位格是聖經的啟示，你覺得聖經中的三位格好不好？這就跟我們無關了。