※ 引述《pinjose (pj)》之銘言：
: 戰了半天，發現tf扭扭捏捏的，就知道有鬼。
: tjc的解經真實是
: 自tjc建立起，
: 撒旦被綑綁，tjc就是末世的千年時期。
: 聖經根據？
: 2010年真理研究委員會之決議認同案
: 第六點修訂決議文：撒但被捆綁一千年及屬靈的千年王國，即真耶穌教會與基督作王一千
: 年在同一時期，是從末世真教會出現開始。
: 這個議題可以結束了。
: 跟奧古斯丁主張差距很大.....
: 不管從經文或實際，都差很遠。
: 被綑綁後的撒旦，反而發動歷史上規模最大的兩次世界大戰。
: 綑綁前綑綁後，差別到底在哪裡？
: 保羅，彼得，以賽亞；他們居然不適用這節，反而是tjc適用，合理嗎？
: 『我又看見幾個寶座和坐在上面的，有審判的權柄賜給他們。我又看見那些為耶穌的見證
: 、並為神的話被斬者，以及那些沒有拜過獸與獸像，額上和手上也沒有受過牠印記之人的
: 魂，他們都活了，與基督一同作王一千年。』啟二十4
: 結語：
: 有千無千都不打緊，惟在主裡彼此相愛。
真耶穌教會有另外一種說法：
他們的長老黃以利沙認為
撒旦被綁千年不能迷惑列國是指撒旦不能迷惑真耶穌教會的信徒
(國是指信徒)[1]。
但長老的這種說法跟他們真理研究委員會之決議認同案是不一樣的。
他們真理研究委員會之決議是說
撒旦千年不能迷惑列國是指列國在那千年不會被迷惑發動末世大戰爭
(列國是指參與末世大戰爭的各國)[2]。
究竟真耶穌教會內部的紛紜說法應以誰為準？
參考資料
[1]https://www.tjcus.org/home/tjc/public_html/?p=3291
[2]https://joy.org.tw/holyspirit.asp?num=8108