※ 引述《alchemistry (chemist)》之銘言：
: [心得] 聖誕節的由來與聖誕節的意義
: 經節：路加福音2:1~21
: 聖誕節的由來與聖誕節的意義：
: 前言：基督徒應該要知道聖誕節的由來與聖誕節的意義。
: 一、許多古代的異教徒以十二月二十五日當作「太陽神」的生日。
: 二、直到主後第四世紀，羅馬皇帝君士坦丁宣佈天主教為國教，十二月二十五日才被
: 轉為耶穌的生日來慶祝。
: 三、耶穌的生日早已無從查考。巴勒斯坦的冬天非常寒冷，牧羊人不會在冬天在野地
: 裏看羊，所以耶穌的生日不可能在冬天。
: 四、聖誕樹、聖誕紅、聖誕老人、雪橇、麋鹿、聖誕派對等等，都沒有聖經的根據。
: （註）聖誕禮物是從東方博士獻禮物給聖嬰耶穌演變而來。
: 五、聖誕節絕對不是放縱肉體情慾的狂歡節日。
: 六、聖誕節的意義：
: 1.道成了肉身，住在人中間。（約1:18）從來沒有人看見神，只有在父懷裏的獨生
: 子將他表明出來。
: 2.神愛世人的體現。（約3:16）神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信
: 他的，不致滅亡，反得永生。
: 結論：人類犯罪失去神，原本應該下火湖永遠滅亡。上帝差祂的獨生愛子降世為人，
: 為人類帶來救恩的盼望。基督徒夜夜都是平安夜，日日都是傳福音報好消息的
: 日子。
關於耶穌的生日，我個人比較相信的說法如以下所述：
目前耶穌生日的實際日期考證，有人依據聖經中路加福音第1章亞比雅班祭司撒迦利亞的
班次時間推算（施洗約翰的父親撒迦利亞當班時，施洗約翰受胎，而耶穌在6個月後受胎
），應該是在住棚節附近，也就是西曆9~10月間。也許上帝設立住棚節，就是預表彌賽亞
來臨的日子，上帝以人的身體為帳棚居住在其中，道成肉身。
什麼是亞比雅班？大衛時代起，祭司分24班，亞比雅班為第8班，記載在歷代志上第二十
四章，而這個班次的輪值時間是很確定的。這個看法也是由改信基督教的猶太人提出的，
他們對於舊約的經文比一般基督徒有更深的認識，所以可以在新舊約聖經的細節中找到這
種深入的推論。

這說法很可靠的原因不是因為改信基督教的猶太人，而是這是基督新教的「正統」觀點。有空去福音書局可以翻閱各家出版的路加福音解經書，只要是新教的解經書幾乎都這麼註釋的。比較非學術、感性的解釋甚至會說耶穌是贖罪日當天降生，不過聖經是沒有這樣說啦。不過天道的路加福音註釋確實提到有位猶太人史學家約瑟夫曾提過，第二聖殿(約翰父親進去那個)的祭司排班制度，跟舊約聖經記載的規定是一樣的，直到第二聖殿被毀。中華基督教會香港區會有整理圖文並茂的文章：https://www.hkcccc.org/2022/4683/

聖經都沒在叫我們過這種節日了，不知道整天想著這些做什麼。耶穌哪天死哪天生很重要嗎？好好過基督徒的生活才重要吧你過聖誕節不過聖誕節都不會有任何影響

基督教的信仰，不是靠自己的行為，而是因信稱義，一個人得不得救在於是否愛主基督。因為愛主的緣故，我們對主降生是否真的是在12/25有興趣，因為愛主的緣故，我們在聖誕節傳揚耶穌基督被釘死在十字架上為人流血捨命贖罪的救恩，我們不是聖誕節也傳揚耶穌基督被釘死在十字架上為人流血捨命贖罪的救恩。而看AntiPiece寫的文字，似乎並不愛主，也許目前的屬靈狀況可能不會得救。

你可能有些誤會A大，A大只是凡事都要求按照聖經字面解釋而已。今天是農曆11/17，是佛教的阿彌陀佛生日，但佛經也不曾提過阿彌陀佛是今天生日。無量光阿彌陀佛/聖誕節/太陽神生日，其實就是冬至。

1.真理面，那日可能不是真正聖誕日。且無需特別紀念。實行面：向著主就接納，過不過都可以這情況跟有人看這日比那日強是近似的

https://youtu.be/S8tNLXtBzow?feature=shared古代是農耕時代，先民的節期都是跟著農業實際需要設計。路加福音2:7提到「放在馬槽裡，因為客店裡沒有地方。」耶穌也可能是在某個猶太節期誕生。

事實是你不需要在這天特別做什麼，因為潮流會影響信徒

事實上耶穌可以不要降生,就不會有耶誕節之爭;應該想辦法印證的是神界有無故意經營失控,才讓耶穌違背了解放以色列的期待,或是在各種基督教獨錯政策上心懷鬼胎在1990年代他們也高唱不要跟隨潮流,甚至聽說1950年代神方已經更正聖靈是恩賜,確認一下看看,哪個會自己走錯了害人了沒有然後後來天使明明知道的,是大家的毫無怨言?