其實我覺得行淫婦人有些地方應該要釐清一下
既然那時候猶太人是被羅馬人統治
那為何猶太人可以直接用石頭打死行淫的婦人？
然後之後想殺耶穌，人都綁去神殿了
為何又不殺，然後交給彼拉多去處理？
假如羅馬人尊重以色列人信仰，容許以色列人自理
為什麼有的時候可以讓以色列人自行處決，
有的時候卻要丟給羅馬人，用民意逼迫羅馬人處死，
繞那麼一大圈？
依照律法，有人妄稱自己是神的兒子，
不是比行淫還要更加應該被打死嗎？
如果那些神殿祭司不敢直接殺死耶穌是怕人民暴動
那之後為何又全城的人都喊著要殺死耶穌釋放強盜？
感覺各種說不通
如果要基督徒在[讓死刑繼續存在]跟[廢除死刑]之間選
那鐵定是選前者
因為聖經有很多地方都記載有死刑，但從沒有說過死刑應該廢止
就連耶穌在面對行淫婦人的時候，都不敢否認[犯姦淫照律法是該被打死]
他只是技術性地讓所有人放棄動手，同時在那之後放棄將婦人定罪
他並沒有真正改掉那條律法，並沒有宣稱說行淫之人從今以後不該被處死
所以如果有人拿這件事來說耶穌的態度是支持廢死，我認為是很荒謬的
愛跟寬恕當然很偉大啦
但那是美德，不是義務
如果有人逼被害人家屬去饒恕殺其家人的兇手，那就更噁心了

推

神還不配坐上神這個位置,奇怪的人自以為別人奇怪;神應該因為神不合格這回事被判刑,而不是被執行死刑

不就是因為猶太人已經不能依摩西的律法直接拿石頭打死，才拿這個兩難的問題來問耶穌，拿石頭打死是反羅馬，不拿石頭打死是反摩西？

經文有說法利賽人是要“得著告他的把柄”，所以當時猶太人是沒資格真的行刑的

不可殺人

烏撒簡直不要太過份,竟然犯罪婊偉大的 約櫃,使神失面

還好，我們有耶穌

神時常故意讓信徒失腳,然後別人不知情還故意挖苦神

神讓撒旦有機會使信徒失腳有神的用意存在 我有信心