※ 引述《rsbbs0611428 (黃冕膏)》之銘言：
: 古代教堂教父屠殺猶太人，不錯
: 是這樣子沒錯
: 但是真正愛神的基督徒是應該以愛為出發點的，應當愛人如己
: 你不能因為一個人犯了一個錯誤，就完全否定他全部的行為
: 現在的猶太人還有在被基督徒迫害嗎?
: 只能說時空背景不同
幾點回應
一
若按你這種護航過往與殺耶穌的羅馬帝國勾結建立現今基督教的教會教父迫害猶太人的說
詞。
那攝理教徒同樣也可以說不能因為鄭牧師犯了一個錯誤，就否定他全部的行為，不能因此
否定鄭牧師與他建立的攝理教是屬於神屬於耶穌的。
什麼樣的樹結出什麼樣的果子。
基督教迫害猶太人一千多年之久，雖現在的社會環境不容許基督徒迫害猶太人(在現代這
會犯法被判刑)，但這跟這個所謂的基督教是否屬於神屬於耶穌的問題是無關的。
攝理教鄭牧師被關之後，之後由其他人帶領教會，估計性侵事件就停止了。那難道從此之
後由鄭明析建立的攝理教會就成了正確能夠代表神的宗教了嗎？
不要忘了你原文是打著神的名要人奉獻瑪門給教會。
如果這個自稱為基督教的宗教能代表神跟人收錢，那攝理教會同樣能代表神跟人收錢。
不要雙標嘛
當然如果你家裡就是有人當牧師開教會跟人收瑪門的，那我說的你一定聽不下去。
教會大可以明白說組織要擴展，牧師要送小孩出國唸書，這都需要錢，希望信徒多多幫忙
。
而不是利用神的名號來跟人收錢。
二
愛人如己還能時空背景不同喔，你為了護航迫害猶太人的罪行還能這樣扯喔。
那些教會教父自己能不能接受如猶太人這樣被所謂的基督徒迫害屠殺是在愛他們呢？
來看看馬太福音中的一段經文。
你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們侵吞寡婦的家產，假意做很長的禱告
，所以要受更重的刑罰。）
你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們走遍洋海陸地，勾引一個人入教，既
入了教，卻使他作地獄之子，比你們還加倍。
這段故事中耶穌因為法利賽人侵吞寡婦家產而斥責他們的信仰是假冒為善。
耶穌有說不能因為法利賽人這一件事作錯就否定他們的信仰嗎？
這些教會教父整天打著神的名義給自己貼金，作出來的事卻比耶穌罵的法利賽人更惡劣，
打著神的名義主張迫害屠殺耶穌的族人。
耶穌又怎麼會認可這些人建立的教會與他們吸收的信徒呢？
耶穌應該也一樣會向這些假冒為善的教會教父說，你們走遍洋海陸地，勾引一個人入教，
既入了教，卻使他作地獄之子，比你們還加倍。
三
早就說了，你信的是教會而在實質上不信神也不信耶穌。
所以如上你會用一些荒謬的說詞來護航這些教會教父的迫害猶太人。
就像攝理教信徒很多人到現在也不會離開，他們繼續護航鄭牧師與攝理教會的言論肯定就
跟你護航那些教會教父的言論差不多。
之前我說所謂的基督教迫害屠殺猶太人一千多年是歷史事實。
你還打著神的名義污衊說我造謠，結果被我引用基督教自己的資料打臉。
你如果真信神又怎麼敢為了逃避面對基督教的罪行利用神的名號去污衊他人造謠呢？
你引用舊約聖經傳道書的話意有所指的罵人。
言語多就顯出愚昧。這我倒是想到你的一個好例子。
之前攝理教的事，你自以為優越的罵那些被騙上床的女基督徒是心中有什麼情慾就會看到
什麼。
結果你自己在它板卻發文說你夢到自己被甲肛。
我拿你自己說的話問你，說那你就是心中有同性戀情慾才會在夢中看到你被肛。
我這是"拿你自己說的話"反問你，你卻惱羞成怒不肯面對自己說過的話。
為什麼所謂的基督徒會讓人覺得反感，就是像你這種的太多了。
神的名號 耶穌 聖經經文，這些其實只是你用來給自己貼金自以為優越去貶損他人的工具
。
就像那些教會教父醜化攻擊猶太人的手段一樣。
你們所謂的基督徒只是在這個社會環境不容許你們迫害猶太人了。
但你們並沒有真正反省那些教會教父的錯誤，一樣在假神的名號以及假聖經經文去醜化攻
擊異己。